Коллектив Мохова - Интернет и идеологические движения в России

Здесь есть возможность читать онлайн «Коллектив Мохова - Интернет и идеологические движения в России» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 0101, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Интернет и идеологические движения в России: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Интернет и идеологические движения в России»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Интернет и идеологические движения в России — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Интернет и идеологические движения в России», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все эти факты противоречат заявлениям Путина, наносят ему ущерб и смотрятся в пропутинских сообществах двусмысленно, но происходят, видимо, из патриотической горячки, в запале которой путинистам изменяет чувство меры.

Лидеры дискурса и рядовые участники сообществ

Интернет-дискуссии показывают невидимое в телевизионном пространстве и на трибунах митингов низовое звено лидеров, организаторов и вдохновителей провластного дискурса, которые собирают и перепечатывают в своем сообществе полезные с точки зрения пропагандистских задач материалы, выступают инициаторами коллективных обсуждений и т. д. Именно низовые лидеры инициируют для сообществ, иногда для нескольких сразу60, укрепляющие коллективный дух мероприятия: публикуют произведения «народного творчества» и предлагают коллективно их оценить; создают фотоколлажи и распространяют видеоматериалы, показывающие в выгодном свете конституирующую для дискурса фигуру Путина; организуют онлайн-опросы, выясняющие уровень популярности вождя, подобные упомянутому выше; генерируют меры противодействия дискурсу либералов или же просто активно генерируют сообщения пропутинского содержания. Среди них в 2012 и 2014 гг. встречаются любопытные персонажи.

Так, в 2012 г. в сообществе «Слава России...» постоянно появлялись оды и песни, славящие Путина, а также гневно обрушивающиеся на либеральную оппозицию. Автор, Леонид Кузнецов, судя по профилю и его рассказам в видеозаписях за 2012 г., — выпускник кафедры русской истории Санкт-Петербургского педагогического института им. Герцена, родом из Костромской области и проживающий в Петербурге, располагал видеозаписи собственного исполнения, сделанные в интерьере своей кухни или комнаты, в разных социальных сетях, где они до сих пор доступны61. Например, вот как звучит написанная Кузнецовым «Ода на победу В.В. Путина на выборах президента»62:

Вот вы пришли опять. Законно, честно,

С харизмой вашей трудно рядом встать.

Я рад за вас, и радость та не лестна.

Дневник страны вы призваны листать.

Я наблюдал за вами годы эти.

Ошибки были, видит их поэт.

Но глобализма мировые сети

Сил не имеют Русь свести на нет.

Россию мы не отдали безумцам

Которых вел богатый кукловод

Всесильный доллар — правда вольнодумцам

В которых дух предателя живет.

Вы энергичны. Что ж? Простим друг другу.

Ошибки будем вместе исправлять,

И не взирая на мороз и вьюгу,

С колен Россия сможет твердо встать!63

При этом автор в 2012 г. являлся либо «нашистом», как указывала надпись, сопровождающая видео, либо «мгеровцем» (членом провластной организации «Молодая гвардия»), согласно самоидентификации в одном из опусов. Но во время «Русской весны» он обновил аватар, представ в майке с украинским флагом на груди, а затем и с флагом в руках; изменил профиль, указав, что его место проживания — Днепропетровск; перешел на украинский язык в песнях и сообщениях и окончательно вошел в роль украинского патриота. При этом интерьеры, в которых раньше создавались оды Путину, а теперь — песни против Путина и России, не изменились: автор по-прежнему творит в той же квартире, трудно сказать где расположенной (рис. 6)64.

Рис 6 Динамика мировоззренческих метаморфоз конформистов65 В том же - фото 6

Рис. 6. Динамика мировоззренческих метаморфоз конформистов65.

В том же сообществе много записей другого персонажа — Алексея Абщительного66, который в 2012 г. являлся большим поклонником Путина В.В. и творчества «нашиста Лени Кузнецова». Однако в разгар «Русской весны» он тоже вступил на путь идеологического противостояния Путину, но не сразу, а сначала распространяя материалы (сам он высказывает свою позицию редко, но часто размещает демотиваторы) в пророссийском и антиукраинском духе и вскоре — прямо противоположные по смыслу.

В профилях обоих есть информация относительно их политической самоидентификации, которая подвержена любопытным метаморфозам67 в зависимости либо от политической конъюнктуры, либо от личных обстоятельств, перемены в которых приводят к смене политических предпочтений и адресата «од». Все это делает упомянутых авторов типичными выразителями конформизма, готовыми для собственного благополучия поддерживать любую власть.

Профи пиар-бизнеса в сетях

Среди лидеров пропутинского дискурса находятся также бизнесмены, не скрывающие того, что они профессионально зарабатывают на имени президента. Например, сообщество «Сеть сторонников Путина...» создал 28-летний журналист В. Табак 24 января 2012 г., решив таким образом поддержать кандидата в президенты на финальном этапе предвыборной кампании68. Мотивы создания такого проекта и сообщества автор объясняет в видеообращении, в котором предстает деловым, независимым, успешным молодым человеком, уважающим Путина за то, что тот не только не мешает процветать его бизнесу, но и создает для этого все условия. Кроме наличия самого Путина, на пиаре которого Табак построил свой бизнес, других условий успешного ведения бизнеса автор не называет, а также подчеркивает, что не имеет никакой позиции в отношении президента: «Нас69 спрашивают — вы против Путина? Нет. Но мы и не за Путина».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Интернет и идеологические движения в России»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Интернет и идеологические движения в России» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Интернет и идеологические движения в России»

Обсуждение, отзывы о книге «Интернет и идеологические движения в России» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x