Я - Кернбах Сергей – Сверхъестественное

упущенные возможности, как гласят некоторые варианты этого мифа? [557] Если Пандора

приносит беды людям, то Пирра, дочь Пандоры и Эпиметея, непосредственно возрождает

человеческий род (из камней, разбрасываемых Пиррой, появились женщины, а из камней,

разбрасываемых Девкалионом, — мужчины). Не будь Пандоры, человеческий род в конце

концов погиб бы. Миф связывает дар Прометея людям, глупость Пандоры и закрытую на

ключ надежду.

Почему мы решили процитировать миф о Пандоре в заключительной главе этой книги?

Дело в том, что ситуация с Прометем, Пандорой и мифическим ящиком повторяется в

психотронике — ситуация такая же сложная и неочевидная. Многие усматривают в

23

Параграф, предшествующий мифу о Пандоре в тексте Гесиода.

психотронике тот самый ящик, который не нужно открывать. Проекты и разработки,

сделанные в правительственных институтах, были направлены далеко не на мирные задачи.

Потенциал неэтичного использования крайне высок. Спектр обвинений, выдвинутый против

нетрадиционных исследований современными «охотниками на ведьм», начинается от

псевдонаучности и мистицизма, и заканчивается «происками нечистой силы». Однако если

сравнивать психотронику с ящиком Пандоры, то, как мы помним, в ящике должна находиться

ещё и надежда, а сам ящик связан с даром людям. Что же это за дар и надежда?

На страницах этой книги были приведены многочисленные факты того, что

психотронные разработки, приборы и эксперименты касаются, с одной стороны, технологии,

а с другой стороны — человека. Результаты опытов по фантомам, ЭНС- и ПИД-эффектам

показывают, что приборные и операторные взаимодействия имеют сходную природу и

свойства. Задумывался ли читатель над тем, почему оператор может оказывать нефизическое

воздействие на другие объекты, в чём заключается секрет эффекта оператора? Является ли

человек просто ещё одним «биологическим видом», или же его природа куда более сложная?

Мы хотели бы коснуться одного аспекта «природы» человека, который непосредственно

связан с загадкой феномена оператора и который тревожит людские умы с самого начала

письменной истории. Речь идёт о том, что ожидает нас после физической смерти.

Парапсихологическая и эзотерическая литература отвечает на этот вопрос абсолютно

однозначно: наше существование не прекращается с физической смертью. Можно сослаться

на работы Виктора Заммита (Victor Zammit) [95], исследования Раймонда Моуди [558],

записи ченнелистов [559] и спиритуалистов [560]. Виктор Заммит привёл большой список

доказательств жизни после смерти (более 20 пунктов), его спонсоры назначили премию в

миллион долларов тому, кто сможет официально опровергнуть эти доказательства. Фредерик

Майерс (Frederic Myers) провёл интересный эксперимент после своей собственной смерти в

1901 году (см., например, описание в [95, с. 131]). Идея заключалась в передаче после смерти

нескольким медиумам (около 12 разных медиумов) отдельных очень специализированных

сообщений, которые сами по себе не имеют никакого смысла (Майерс передавал очень

специфичные сообщения, касающиеся древней истории). После соединения, эти

разобщённые сообщения составляют послание, имеющие смысл (см. детали сообщений в

[94] или более современное переиздание [561]). Эксперимент Майерса был повторен

несколькими другими умершими исследователями. Эти так называемые «перекрёстные

сообщения» от умерших людей являются одним из наиболее убедительных доказательств

продолжения существования и после смерти. Многие исследователи придерживаются

мнения, что та часть человеческого существа, которая преодолевает барьер смерти, —

назовём её нейтральным словом «сознание», — и является основой эффекта оператора.

«Если мы хотим ухватить главное, о чём рассказывается в посланиях Майерса, то нам

следует сделать обзор концепции, которая Майерсом никогда специально не излагалась, но

которая пронизывает все его сообщения, — это концепция эволюции сознания, или

последарвинская теория эволюции. Согласно этой гипотезе, разработанной в XX веке

Бергсоном, Бакком, Джулианом Хаксли, Тейяром де Шарденом, Юнгом, Медаваром и

другими, главное направление эволюции — это развитие вширь и вглубь всевозрастающей

осознанности, сопровождающееся множественностью физических форм как побочным

продуктом этого центрального эволюционного устремления» [562].