Приходят к нему, смотрят – он, оказывается, гол как сокол.
Шакирд*, возвращаясь летом из медресе*, зашёл к одной старушке переночевать. День выдался жаркий, а на шакирде азям*. Старуха пожалела парня:
– Ох, сыночек, как ты не упаришься?
– Он же без подкладки, – ответил шакирд.
По пути в медресе, в зимнюю стужу, шакирд снова зашёл к этой старухе. На нём тот же самый азям. Бабушка пожалела, спросила:
– Ох, сынок, как ты не замёрзнешь?
– Он из сукна, бабушка, – ответил шакирд.
57. У соседей ещё имеется
Один дядька отправился в соседнее село в гости. Своя одежда была обтрёпанная, взял на время у соседа азям. В гостях расхваливают:
– Нy и азям, ай да азям!
Дядька не растерялся:
– Хе, стоит ли удивляться, у соседей ещё один такой остался!
Один нищий умирал, и около него собрались люди.
– Эй, такой-то, плохо твоё состояние, выскажи свой иман*, – обратились они к нему.
Бедняга воскликнул:
– Ох, даже на смертном одре надоедают с этой иманой*.
Шёл нищий со своим сыном и видит: женщина громко плачет, провожая покойника: «О мой хозяин, тебя несут в дом без окон, без дверей, несут в дом, где нет мягкой постели и мебели, где нет еды и вина».
Сын нищего спросил у отца:
– Пап, а пап, не в наш ли дом его несут?
60. Своих хлопот полон рот
Бедняк зашёл к зажиточному человеку. Тот спросил:
– Ну, как дела, что есть, чего нет?
А дело было зимой. Бедняк ответил:
– Коль спросишь, что есть, – на дворе есть мороз. А спросишь, чего нет, – нет дров для печки, нет денег купить дров.
Когда наступила осень, два зимогора возвратились в деревню перезимовать. Один голый, в чём мать родила, на другом накинута рогожа.
Голый ёжится под холодным дождём:
– А-а-х-х!
Товарищ жалеет:
– Трудно без одёжки, в прошлый год я сам мучился, дружок.
В дом нищего проник вор. Искал-искал, ничего не нашёл, пошёл к выходу. Хозяин дома ему говорит:
– Эй, вор, как выйдешь, дверь за собой закрой.
Вор ответил:
– Ты полагаешь, что я украл то, чего нет, и хочешь заставить меня зазря трудиться?
К нищему забрались воры, ищут, чего бы утащить. Хозяин дома заметил и спрашивает: «И, ребята, что шарите ночью? То, что вы ночью ищете, мы здесь и днём с огнём не нашли».
Двое нищих легли спать на одной лежанке. В доме есть только то, на что лечь и чем покрыться. Когда они лежали, в дом зашёл вор. Один нищий другому шепчет на ухо:
– В дом вор залез.
Второй предлагает:
– Давай я заору истошным голосом. Авось со страху что-нибудь обронит.
В царские времена было много нищих. Четверо-пятеро подобного рода людей собрались утром в караульном помещении, стали обсуждать: кому в какую деревню шагать.
Один из нищих сказал:
– Вы в какую угодно деревню идите. а моя одежда до того излохматилась, что я могу идти только с попутным ветром.
Один человек посоветовал нищему:
– Чем так ходить, срамиться, пошёл бы ты к баю.
Нищий в ответ:
– Я не волен выбирать богатого-бедного, так что хожу подряд ко всем.
Двое бедняков сидят, разговаривают. Один другого спрашивает:
– Кем бы ты стал?
Тот отвечает:
– Стал бы я начальником большим – да питаюсь супом крупяным, сделаться бы мне головой – да хожу в одежде плохой.
Разговор у ворот. Одного дядьку спрашивают:
– Если бы, как в сказке, ты стал вдруг царём, что стал бы делать с самого начала?
– С самого начала? Стал бы в озере Карасихе варить похлёбку, помешивая оглоблей, и всю бы скушал, пока не кончилась.
69. Будь крупа, сварили бы кашу
Бедняки перебивались одной картошкой. Однажды муж вернулся из лесу голодный. Жена, как обычно, поставила перед ним картошку. Муж заворчал:
– Опять картошка.
Жена сказала:
– Будь молоко, будь крупа, сварили бы кашу, вот только масла нет. А соль можно и у соседей попросить…
70. Что на уме, то на языке
В царские времена бедняки, муж и жена, решили наняться к богачу в работники. Вышли в путь. Путь предстоял долгий, проголодались. Жена говорит:
– Когда же доберёмся? Накрошила бы я хлебушка в молоко и поела бы, помешивая.
Читать дальше