Александр Маковский: Полоцк и Туров: истоки белорусской государственности

Александр МАКОВСКИЙ

ПОЛОЦК И ТУРОВ: ИСТОКИ БЕЛОРУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Введение

История независимой Беларуси насчитывает четверть века. Декларация о государственном суверенитете Белорусской Советской Социалистической республики была принята 27 июля 1990 года, однако БССР продолжала существовать в рамках Советского Союза. Следующий этап - придание декларации о государственном суверенитете статуса конституционного закона - произошел после путча 19-21 августа 1991 года, датируется 25-м августа 1991 года и фактически означал провозглашение независимости республики. Прекращение существования Советского Союза как субъекта международного права и геополитической реальности, объявленное 8 декабря 1991 года беловежскими соглашениями, окончательно и бесповоротно закрепило за Республикой Беларусь статус независимого государства.

Однако было бы ошибочным считать, что история государственности Беларуси имеет столь короткий срок. Первые государственные образования на территории нашей республики - Полоцкое княжество и Туровское княжество - известны еще с Х века. В Полоцке в эпоху Начальной летописи княжил князь Рогволод, в Турове легендарный князь Тур. Оба княжества входят в состав образовавшейся в Киеве Киевской державы. Уже в 907 году полочане вместе со смолянами принимали участие в знаменитом походе новгородского князя Олега на Царьград. Когда дреговичская земля с центром в Турове оказалась под властью Киева, летописи умалчивают, однако уже при Владимире Святославиче (960-1015), крестителе Руси, в Турове княжил (с 988 года) его старший сын Святополк (979-1019), получивший в Повести временных лет прозвище Окаянный.

Именно при Владимире на территориях, заселенных предками современных белорусов, образовались три крупных центра - Смоленск, Туров и Полоцк. Но Смоленск вскоре на долгие годы ушел в тень, а Туров и Полоцк получили значение самостоятельных княжеств. Они имели все атрибуты государственности: власти законодательную (вече), исполнительную (князья и дружины) и судебную (князья и тиуны).

Есть немало оснований эти княжества считать первыми государствами на территории современной Беларуси.

Основание Турова

Ныне небольшой районный центр, затерянный в глубине Полесья, город Туров был некогда столицей отдельного княжества. Возникновению города и его развитию содействовало выгодное географическое положение. Он размещался в бассейне Припяти на Припятско-Бугском торговом пути из Киева в Польшу. Возник Туров, как уже упоминалось, на землях дреговичей. Плодородные земли содействовали успешному земледелию. Первое письменное упоминание о Турове относится к 980 году. Летописец под этой датой сделал следующее важное сообщение: «…бе бо Рогъволодъ перешелъ изъ заморья, имяше волость свою Полотьске, а Туръ Турове, от него же и туровци прозвашася» («…этот Рогволод пришел из-за моря, и имел власть свою в Полоцке, a Тур — в Турове, по нему и туровцы прозвалися»). Предание гласит, что Тур, посланный киевским князем на Припять, неспешно плыл с дружиной против течения, а в пути воины сходили с кораблей на берег и занимались охотой. И вот в одном месте, богатом дичью, Тур увидел во сне себя в повозке, стоящей на вершине холма. Он воспринял этот сон как указание места для основания замка.

Насколько реальна личность князя Тура, историки до конца не определились. Например, В. Н. Татищев, В. О. Ключевский, М. Н. Тихомиров считают Тура исторической личностью на том основании, что его имя помещено в летописи рядом с исторически подлинным Рогволодом. Другие - А. А. Шахматов, М. В. Довнар-Запольский, А. С. Грушевский, Д. С. Лихачев - считают Тура личностью легендарной. По мнению историка П. В. Голубовского, это местный языческий бог, равнозначный Яриле. Окончательно вопрос об историчности Тура не прояснен. Однако сомнения о реальности князя Тура нисколько не отменяют факта существования уже в 980 году города Турова.

Основатели построили на холме детинец (земляной вал с палисадом), внутри детинца устроили капище бога воинов - Тора. Это была площадка с деревянным идолом в центре, окруженная неглубоким рвом, где постоянно горел огонь. Очень скоро на соседнем холме возник посад, где жили рыбаки, ремесленники и купцы. Его жители занимались ремеслами, торговлей, рыболовством и охотой, держали домашнюю птицу и скотину, возделывали огороды. Раскопки выявили остатки языческого капища и жилищ дружинников, массу предметов труда и быта, изготовленных из железа, цветных металлов, кости, глины, стекла, кожи, дерева.