Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты-Январь-февраль-2017

Александр Плющев:”Власти боятся хоть сколько-нибудь организованного без их участия населения. А тут еще и финансово мотивированного: человек, который пожертвовал своему политику деньги, точно пойдет голосовать за него. И, возможно, даже выйдет за него на улицу, как выходили за Навального не раз. Они где-то слышали про горизонтальные структуры, которые даже могут обходиться без лидеров. И водятся эти структуры, и организуются в интернете. С этим во многом связаны и многочисленные меры по регулированию и цензурированию сети. Чего учудят организованные в ней массы, да еще и с финансовой подпиткой от самих себя — одному богу известно. Вот и страшно.

За компанию с Навальным

Ситуация не может не напомнить про закон об “иностранных агентах”, согласно которому практически любая деятельность считается политической. Судя по тому, как развивались события вокруг НКО, история с кампанией Навального может стать только началом разнообразных запретов в области краудфандинга. Поначалу ведь тоже думали, что клеймо “иностранного агента” — это только для подозрительных соросов. А теперь под политическую деятельность подпадает чуть ли не все, что угодно. В данном случае даже легче — не понадобится изменять законодательство, за участников этого рынка все решает регулятор.

Вслед за Навальным запросто может пострадать и Фонд борьбы с коррупцией, который собирает деньги точно таким же способом. А там — коготок увяз, всей птичке пропасть: потом запретят собирать на организацию митингов (помните знаменитый “Кошелек Романовой”? Он тоже пополнялся через “Яндекс.Деньги”) наблюдение за выборами, поддержка периодических изданий, помощь заключенным, и т.д. Но, чисто из человечности, оставят благотворительность. Нынешние новости плохи не только для Навального и других политиков, которые привлекают средства тех, кто готов их пожертвовать. Но и, например, для сервисов, типа Planeta.ru, где раздел “Общество” рискует исчезнуть целиком.

Ну а Навальный, если его не посадят по “Кировлесу”, да и другие несистемные политики в его ситуации, разумеется, найдут способы привлекать средства сторонников. Уже вовсю принимают биткоины, Навальный собрал ими 1,2 млн руб., не удивлюсь, если в результате разных ограничительных мер эта электронная валюта станет основным способом привлечения средств. И еще меньше я удивлюсь, если в результате криптовалюты в нашей стране окончательно запретят.

http://www.dw.com/ru/%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%83%D0%B4%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3/a-37249521?maca=rus-tco-dw

Михаил Шишкин:”Моя страна, заглотнув воздух в 90-е, опять нырнула в болото страха и молчания.

Потребности в свободе в человеке противостоит не менее сильная потребность в несвободе.

Для моего отца диссиденты, боровшиеся за свободу слова, были не героями, а предателями. Сам он в 17 лет пошел добровольцем на войну защищать родину. Его отца, моего деда, государство убило как «врага народа». Защищая отечество, рабы защищали рабский режим. Ничего нового. Дюренматт в своей пьесе о Древнем Риме сформулировал устами Ромула: „Когда государство начинает убивать людей, оно всегда начинает называть себя родиной“».

Тем, кто борется за свободу, приходится идти не только против репрессивного государства, но и против большей части его населения. Они борются за свободу своего народа, но этот народ в большинстве своем или считает, что они предатели, или, в лучшем случае, что их жертвы бессмысленны. Для тех, кто привык выживать, рассуждения о принципах построения гражданского общества так же актуальны, как правила сервировки праздничного стола для тех, кто стоит в очереди за бесплатным супом. Для большинства само понятие свободы слова дискредитировано и означает вседозволенность зла.

Большинство всегда уверено в своей мудрости и правоте. Мудрость большинства — это накопленный поколениями опыт выживания. Эта мудрость выживших звучит как обвинительный приговор: Погибнуть, защищая родину от врагов, спасти ребенка из горящего дома — это героизм, но кого спасаете вы? Зачем напрасно губить свою жизнь, рискуя свободой, теряя работу и друзей, если все равно ничего не изменится? А главное, жертвуя собой, вы приносите в жертву любимых людей! Кто вам дал право коверкать жизнь своим близким? Вы готовы умирать за то, чего нет — за слова. На одной чаше весов живые люди, которым вы нужны. На другой — слова: свобода прессы, гражданские права, соблюдение конституции. Неужели красивые слова важнее любимого человека? Так могут поступать только инфантильные романтики, у которых не развито чувство ответственности. Готовность умирать за красивые фразы — это затянувшийся юношеский максимализм. Вы фанатики! Вами движет энергия саморазрушения, вы не выросли, чтобы строить свой дом, сажать дерево, отдать ребенку свою любовь. Ведь это так важно — пойти в воскресенье с сыном в музей! Вы ради абстрактных идеалов отказываетесь от реальной жизни. Да вы просто решаете проблему спасения своей души! Ваше геройство — это эгоизм наизнанку. Разве это не эгоизм — спасать свою душу и губить свою семью? Вы просто биологическая аномалия, особая порода людей со сниженным инстинктом самосохранения, это научно доказано! Просто есть тип человека с остро выраженной потребностью стать жертвой. Такие ищут сладость в мученичестве, это всепоглощающая страсть, сильнее любого наркотика. Таких хлебом не корми, дай взойти на эшафот. Позволяя унижать себя, вы чувствуете собственное моральное превосходство. Вы ощущаете себя избранными, лучшими. И только не говорите, что сделали это для нас! Вас об этой жертве никто не просил! А главное, вы — наивны. Верить в то, что на грешной земле восторжествуют свобода, честь, доброта — это все равно, что верить в чудо. Разве можно пустить жизнь под откос за веру в слова, за веру в то, что чудо возможно?