Политическая поляна не просто зачищена, она забетонирована так, что сами кремлевские политтехнологи в ступоре: даже если б очень хотели, ничего интересного к 18-му году вырастить уже не удастся. Так чего, спрашивается, они боятся? Зачем им еще один узаконенный способ контролировать активность россиян? У меня есть два ответа.
Во-первых, по моим наблюдениям, в программах авторов подобных инициатив произошли настолько необратимые изменения, что «пятую колонну» они узреют везде и всегда, а в случае ее физического отсутствия создадут сами. Без внутреннего врага для них жизнь не мила. Тот же Федоров не устает повторять, как мантру, тезис о том, что Россия находится под внешним управлением (как это сочетается с его верностью президенту — непонятно, но кого тут волнует логика?). А раз есть внешнее управление, значит, есть агенты внутри, и им нельзя дать голову поднять. Соответственно, чем больше запретов и ограничений любых проявлений инициативы снизу, тем лучше.
Во-вторых, — и это тоже часть внутренней программы — марионетки боятся появления и становления в публичном пространстве всех, кто не похож на них. Вне зависимости от мировоззрения — любого живого, яркого, незапрограммированного человека, любую личность они воспринимают как угрозу безопасности всей системы. Любого, кто просто живет по принципу «делай что должен, и будь что будет». Любого человека поступка. Потому что они знают: чем бы такой человек ни занимался, однажды он может встать и выступить против ржавой, неповоротливой, но способной все же смять его государственной машины.
Именно это знание и этот страх заставляют их в течение двух лет подленько, по ночам громить мемориал Немцову на том самом мосту — потому что более яркого символа внутренней свободы, чем Борис, не найти, тем более после его смерти. Мертвая личность мешает спать живым посредственностям. И то, что после каждого разгрома на месте убийства Немцова снова появляются его портреты, цветы и, главное, люди, для которых он — живой, раздражает и пугает марионеток больше всего.
Кстати, я не удивлюсь, если поправки Федорова будут использованы в том числе для того, чтобы на законных основаниях раз и навсегда запретить людям собираться и чтить память Бориса на месте его смерти. На самом деле, при желании эти поправки можно будет применить в отношении кого угодно: горожан, выступающих против повышения цен на услуги ЖКХ или муниципальную парковку, дальнобойщиков, не довольных очередным «платоном», учителей, врачей, пенсионеров, студентов — был бы факт «схода», лидер и некая общая цель, которую всегда можно объявить политической. Когда люди собираются вместе, в какой-то момент всегда появляется личность, за которой они готовы идти. А это и правда уже политика.
Повторю: то, что происходит — ни много ни мало ставший явью сон фантастов. Мы не заметили, как нами стали управлять андроиды. И теперь их задача — превратить в роботов всех вокруг. Ничего личного, просто у них программа такая. Главного программиста устраивает.
http://www.kommersant.ru/doc/3208329?utm_source=kommersant&utm_medium=all_pravo&utm_campaign=authorsFM
Дмитрий Ольшанский:” Почему вокруг нас так много любителей Советской власти?
Почему вокруг нас так много картинно, демонстративно советских людей, — если давно уже нет никакого Советского Союза?
Казалось бы, все без исключения государства, созданные на руинах СССР и Варшавского договора, выбросили и забыли свой коммунизм, и даже Лукашенко, этот совхозный кумир, переобулся в незалежного белоруса, — и только наша несчастная Россия упрямо тащит за собой обоз с памятниками Ленину, портретами Сталина и великолепными рассуждениями в жанре: “Ну да, миллион человек поубивали, но зато страну подняли!”
Подняли, да.
Только кого — и за чей счет?
Но прежде чем отвечать, надо спросить: почему русские советисты остались в гордом одиночестве?
Потому что они плохие и злые, генетические рабы и потомственные палачи?
Оставим язык расизма. Люди как люди, не хуже прочих, — а палачи и рабы распределены в мире намного более затейливо, чем по принципу: “это те, чьи взгляды нам не нравятся”.
Потому что только в России сохранилась вера в марксизм, в построение общества без денег, собственности и отдельной судьбы, единым общежитием с сортиром в конце коридора?
Пустяки, нынешний русский человек, в том числе и любитель СССР, — уже давно буржуа, а не восторженный житель коммуны.
Нет, тут дело в чем-то другом.
Читать дальше