Windows User - Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 2

Мария Стюарт. Картина Франсуа Клуэ, ок. 1559-1560

В конце 1557 г. несколько протестантских вельмож (в их числе побочный брат королевы, впоследствии граф Муррей) заключили между собою «ковенант», обязавшись отречься «от сонмища Антихриста с мерзостным суеверием его и идолослужением», дабы установить евангельскую общину Иисуса Христа. С религиозным мотивом у них соединялся и политический – недовольство регентшей, которая посредством брака своей дочери с французским дофином хотела как бы слить Шотландию и Францию воедино и, следуя французской политике, снова стала притеснять протестантов. К этому союзу стали присоединяться массы, и тогда «лорды конгрегации», как назывались инициаторы движения, потребовали у правительницы и парламента восстановления «божественной формы первоначальной церкви», богослужения на родном языке по англиканскому «Общему служебнику» и права приходам выбирать своих священников, дворянству отдельных епархий – епископов. Парламент на это не согласился, регентша же, хлопотавшая по смерти Марии Тюдор о возведении своей дочери Марии Стюарт на английский престол вместо Елисаветы, которую папа объявил незаконнорожденною, соединилась со сторонниками католической реакции на континенте для подавления ереси и в Шотландии. Это заставило шотландских протестантов обратиться за помощью к Елизавете. Это было в 1559 г. Нокс снова возвратился в Шотландию, и вот началась бурная народная реформация с иконоборческим характером, с разрушением и разграблением монастырей. Против «Христовой конгрегации» правительница выставила военную силу. Произошло междоусобие, в которое вмешалась Франция, чтобы овладеть Шотландией, идти на Англию и низвергнуть там Елизавету в пользу Марии Стюарт, сделавшейся в том же самом году и французской королевой. Такой оборот дела заставил английскую королеву оказать помощь ковенантерам, к которым присоединились и некоторые шотландские католики, боясь господства французов. «Лорды и общины шотландской церкви» решились тогда отнять власть у регентши, и Нокс составил мемуар, в котором доказывал цитатами из ветхого завета, что низлагать идолопоклоннических правителей – дело, угодное Господу. Образовалось временное правительство, одним из членов его был Нокс. В следующем однако году (1560) враждующие партии при уступчивости, обнаруженной со стороны Франции, и при вмешательстве Англии примирились. По так называемому эдинбургскому договору французские войска были выведены из Шотландии, парламент (или, вернее, конвент), состоявший в громадном большинстве из сторонников реформации, ввел в Шотландии кальвинизм и произвел секуляризацию церковной собственности, распределив большую часть церковных земель между дворянством. Мария, жившая в это время еще во Франции, отказалась утвердить это решение, и её дяди Гизы, управлявшие Францией при Франциске II, уже думали о насильственном подавлении происшедшего в Шотландии переворота, когда смерть Франциска II отняла у них власть. Шотландская церковь, получившая название пресвитерианской, заимствовала из Женевы суровый режим кальвинизма и очень высоко поставила у себя духовенство, управлявшее ею на своих синодах. Благодаря участию в шотландском реформационном движении дворянства, сильно поживившегося на счет церковной собственности, эта республиканская организация отличалась и аристократическим характером.

Католичка и, по воспитанию своему, француженка, Мария, приехав на родину вскоре после переворота, попала в самое невозможное положение. Нокс и другие деятели реформации не только обличали её «идолослужение» и молились в церквах об её освобождении из «плена Сатаны», но и мешали ей пользоваться католическим богослужением. В 1565 г. она вышла замуж за лорда Дарнлея и имела от него сына Иакова, но вскоре разошлась с мужем, который затем погиб во время взрыва и пожара в его доме. После этого она вышла замуж за лорда Ботвеля, хотя его прямо обвиняли в убийстве Дарнлея. Произошло новое восстание» результатом чего было низложение Марии Стюарт и возведение на престол её малолетнего сына под именем Иакова VI. Сама Мария должна была бежать в Англию (1568), к своей сопернице Елизавете, и та задержала ее в плену. В этом восстании политические страсти соединились с религиозными: пока Мария царствовала, строгие законы против католиков не исполнялись, и Нокс даже жаловался на увеличение идолослужения. Поэтому в перевороте 1567 г. он принял весьма деятельное участие. Теперь новый регент (Муррей, брат королевы) созвал парламент, снова утвердивший в Шотландии господство пресвитерианской церкви и издавший ряд законов против католиков. Воспитание маленького короля было поручено горячему кальвинисту Бьюканану, страстному противнику Марии Стюарт, бывшему историком шотландской реформации (Rerum scoticarum historiam) и автору политического трактата (De jure regni apud Scotas) в духе народовластия.