Windows User - Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 2

У Карла V, как выразился о нем один историк, было только место рождения, но не было истинного отечества: наследовав столь разнородные и отдаленные одно от другого государства, как. Испания и Австрия, Неаполь и Нидерланды, расширив эти владения завоеваниями, он по самому положению своему был, так сказать, государем международным. Кроме того, сама императорская корона придавала власти его, как светского главы западного христианства, универсальный, космополитический характер. Человек с сильной волей, энергичный и деятельный, проникнутый сознанием своего высокого положения, Карл V стремился осуществить известные политические планы; эти планы отчасти вытекали из его понятия об императорстве, отчасти были привиты к нему его воспитателями, готовившими из него дипломата и государственного человека, отчасти были навеяны общим направлением деятельности тогдашних государей, особенно итальянских династов, задававших тон своею политическою виртуозностью государственным деятелям иных стран. В эти планы Карла V входило усиление власти государя и в Германии, но это не была главная его задача. Перед так или иначе понимаемыми интересами его универсальной монархии и перед задачами, вытекавшими для него из обладания Испанией и Нидерландами, его отношения к Германии отступали на задний план, тем более, что, не будучи вдобавок немцем, Карл был и не в состоянии проникнуться национальными интересами немецкого народа. Мы еще увидим, как в конце своего царствования он сделал решительную попытку утвердить свою власть в Германии, но и тогда его политические идеи расходились со стремлениями немецких патриотов, последние мечтали об объединении Германии под единою властью, но на началах национальной свободы, тогда как Карл был абсолютист, почерпавший политические уроки из макиавеллиева «Государя» и «Записок» Комина, этого поклонника удачи, оправдывающей всякие средства. Вся его деятельность, начиная с той поры, когда он еще по молодости не мог быть вполне самостоятельным в своих действиях, свидетельствует о том, что его политической идеей был абсолютизм, практика которого вырабатывалась итальянскими тиранами, а теория формулировалась Комином и Макиавелли. В самом начале его царствования в Испании правительством было подавлено восстание коммунеров, и кортесы лишились всякого значения. Нидерланды Карл держал весьма строго, и гентское восстание 1539 г. было наказано им с крайней жестокостью. В флорентийской республике он посадил в качестве герцога и своего вассала Александра Медичи. Весьма естественно, что и в Германии он не мог относиться с симпатией к движениям, имевшим в виду не только политическое объединение страны, но и народные права. Столь же мало был он пригоден и для той роли, какую охотно заставили бы его играть церковные реформаторы: и по образу мыслей, и по политическому своему положению Карл не мог сочувствовать религиозному движению, остававшемуся для него непонятным, и должен было поддерживать католическую церковь. По складу ума и по воспитанию это был трезвый и холодный политик, которому чужды были идеальные порывы религиозной реформации. Самый католицизм его был, с одной стороны, чисто обрядовым формализмом не без примеси, впрочем, суеверия, с другой – политической системой, вполне соответствовавшей его планам. Это не мешало ему, конечно, приходить в резкое столкновение с папством на почве политических отношений, так как по самому существу своему обе власти, императорская и папская, неизбежно были обречены на коллизии, и так как папа в качестве одного из итальянских государей играл роль и в международных делах того времени. Самая идея Священной Римской империи, главою которой сделало Карла V избрание германских курфюрстов, была идея католическая, а религиозная реформация, да еще с тем национальным характером, какой она получила в Германии, разрушала не только папство, но и империю, т.е. по крайней мере в её католической основе. Сам по себе Карл был человек недюжинный, но в его личном характере неприятно поражают скрытность, черствость, упрямство в мелочах, мнительность, недоверчивость, хотя все это соединялось в нем с неутомимостью в работе, с настойчивостью в достижении своих целей, с предприимчивостью, не знавшею никаких препятствий.

Когда Максимилиан I умер, а наиболее влиятельный из князей, курфюрст саксонский Фридрих Мудрый, отказался от избрания в императоры, кандидатами на престол выступили, главным образом, французский король Франциск I [1] и испанский – Карл I, наследник габсбургских владений в Германии. Выбор пал на последнего (28 июня 1519 г.). Нового императора курфюрсты связали избирательной капитуляцией (3‑го июля 1519 г.), определявшей его права и значительно суживавшей границы его власти. Как иностранному государю, ему было вменено в обязанность не приводить в Германию, без согласия государства, иноземных войск, не собирать имперского сейма вне Германии и не требовать к какому‑либо суду вне Германии имперские чины, а также бралось обещание назначать на государственные должности только природных немцев и во всех делах употреблять лишь латинский и немецкий языки. Далее Карл V обязывался защищать церковь и в то же время уничтожить все, в чем римской курией были нарушены конкордаты немецкой нации. Наконец, в капитуляции были статьи, касавшиеся утверждения княжеских прав, установления имперского правления по назначению курфюрстов и округов, которого так не хотел Максимилиан, и запрета отдельных союзов рыцарей и вассалов. На престол Германии, таким образом, вступал могущественный монарх, и уже это одно должно было изменить политические отношения в Германии, но Карл V лишь на короткое время приехал в Германию, чтобы условиться на сейме (вормском, 1521 г.) относительно подробностей избирательной капитуляции и относительно религиозного вопроса; затем он на долгое время оставил Германию. Между тем на этого государя возлагали, как было уже сказано, свои надежды все желавшие церковной и государственной реформы, но он не понял и не оценил общественного движения, предлагавшего ему опору и искавшего у него помощи, как не понял и размеров того дела, которое было связано с именем виттенбергского монаха. В отсутствие императора из Германии началась религиозная реформация, произошли рыцарское восстание и крестьянская война в то самое время, как Карл V воевал с Франциском I. В смысле внутренних потребностей немецкой нации выбор Карла V в императоры был поэтому крайне неудачен: в решительную минуту религиозной, политической и социальной борьбы двадцатых годов XVI в. он отсутствует из Германии, а потом, когда руки у него были развязаны для того, чтобы действовать в Германии, силы, на которые он мог бы опереться в двадцатых годах, были сокрушены князьями, в его отсутствие очутившимися господами положения, да и сам он мог действовать тогда лишь в направлении диаметрально противоположном стремлениям и чаяниям лучшей части немецкой нации, явившись в Германии чуждым ей иностранным деспотом.