Испанские войска были удалены из Нидерландов только в 1561 г. правительницею и Гранвеллою, боявшимися народного раздражения, так как постой иностранного войска противоречил старинным привилегиям и дорого обходился населению, потерпевшему к тому же от голода, да и сами полуголодные наемники своим буйным поведением вызывали неудовольствие мирных жителей. Филипп II этим распоряжением был, однако, страшно недоволен и даже писал, что раздражение можно было бы и уничтожить, хотя бы пришлось для этого отрубить несколько голов. Не успели спровадить испанцев, как пришло известие, что король уговорил папу Пия IV учредить в Нидерландах десять новых епископств, тогда как прежде их было только четыре, и что в каждой епархии будет по два инквизитора. Старшим архиепископом (мехельнским) и вместе с тем «великим инквизитором» при этом назначался иноземец Гранвелла, что прямо противоречило законам страны (между прочим, брабантской joyeuse entrée). Вследствие этой меры духовенство теряло часть доходов, которыми оно должно было теперь делиться с новыми товарищами. С своей стороны аристократия и буржуазия боялись, что новые епископы, большею частью иноземцы, дадут перевес в штатах испанским стремлениям среди духовенства, и что введение инквизиторов будет только предисловием к установлению в стране настоящей испанской инквизиции. Вильгельм Оранский, Эгмонт и Горн, как члены государственного совета, решились поэтому послать Филиппу II протест, поставив вопрос так, что или Гранвелла, нарушающий закон страны, должен был быть удален, или они, верноподданные короля и ответственные члены государственного совета, должны были быть освобождены от этой своей должности. В то же время Гранвелла писал Филиппу II, что в стране правительством недовольны лишь немногие честолюбцы. Впрочем, и это новое церковное устройство, план которого напрасно приписывали Гранвелле, в существенных чертах было задумано еще Карлом V, и Филипп II, выполнявший все предначертания своего отца, не обратил никакого внимания на протест вельмож. Новые церковные суды начали делать свое дело, тем более, что реформационное движение уже усиливалось, особенно среди городских жителей французской (валлонской) части Нидерландов, во Фландрии и Брабанте под влиянием религиозного движения во Франции и вспыхнувшей там войны (1562) между протестантами и католическим правительством. Когда в Валансьене приговорили к сожжению двух кальвинистических проповедников (Фаво и Мальяра), и их уже привязали к столбу, собравшийся на зрелище этой казни народ их освободил; после этого Фаво даже продолжал свою проповедь, но был вторично схвачен и сожжен. Начало религиозного движения, получившего в соседней Франции политический характер, заставило Филиппа II и Гранвеллу усилить строгости. Кроме того, у Гранвеллы родилась даже мысль послать нидерландские войска во Францию на помощь католикам против гугенотов, но сделать это без генеральных штатов было невозможно, созвать же их правительница не решалась. Сам Филипп II высказался против этого, и правительство ограничилось денежною помощью французским католикам, невзирая на возражения штатов отдельных провинций. Тогда вожди аристократической оппозиции отправили к Филиппу II посла, еще раз напрасно писали ему и наконец заключили между собой тайный союз, когда до них дошли слова Гранвеллы о необходимости снять с плеч несколько голов. С своей стороны кардинал приглашал короля явиться лично в Нидерланды с сильным войском для подавления мятежных правителей провинций и других магнатов. Филипп II отвечал недовольным, что приедет сам и разберет дело. Между тем и Маргарита Пармская, оскорблявшаяся самовластием Гранвеллы, дала знать брату, что дела так дальше идти не могут. Это заставило Филиппа II под благовидным предлогом удалить (1564) кардинала, которого он сделал впоследствии вице‑королем неаполитанским и председателем кастильского совета [4]. Устраняя Гранвеллу, король, однако, не уступал по существу дела. Он требовал новых казней еретиков и принял для Нидерландов тридентские постановления, многие из которых противоречили местным вольностям. В 1565 г. в Мадрид был отправлен Эгмонт с просьбою дать настоящую власть государственному совету, состоящему из национальных членов, подчинив ему тайный совет правительницы, и отменить инквизиционные суды. Филипп II отвечал уклончиво, обманув своим ласковым приемом доверчивого Эгмонта, а правительнице написал, что ни на то, ни, особенно, на другое согласиться он не может, хотя бы ему и пришлось положить сто тысяч жизней. Стали только воздерживаться от публичных казней: еретиков попросту топили в бочках с водою.
Читать дальше