Марина Власова - Русские суеверия

«Да чтоб ее лешие в лесу удавили, чтоб шишиги в реке утопили» (Южный Урал) ; «Шошычиха, лешачиха – то онно» (печор.) ; «Ягабиха страшна шошычиха. Баба-яга та же шошычиха и есть» (печор.) ; «Шишига свадьбу играет» (чертова свадьба) 〈Даль, 1882〉; «Вино жрут, как шишихи» (печор.) ; «Разве не видите: вон он, шишига, на часах сидит да дразнится» (моск.) ; «Домовушка должен быть тот же шишига, то ись дьявол, – по крайности прежде был шишигой, а теперь, видится, обрусел» (урал.) ; «Сам ли в забытьи забежал или шишиги затащили – хоть убей, не знаю. И не прошла эта история мне даром» (урал.) .

Шишига, как и другие наименования с корнем «шиш-» (см. ШИШ), – родовое, обобщающее название нечистой силы, которое может быть отнесено и к нечистому духу неопределенного облика, и к подпольнику, баннику, лешему и т. п. Шишига – злой дух в подполье дома (арханг.) ; нечистая сила в бане (владимир.) . Обитающая в бане шишига имеет отвратительный вид, может запарить до смерти (саратов.) (здесь шишига определенно напоминает обдериху – см. ОБДЕРИХА).

«Года три тому назад истопила матушка баню и посылает меня мыться, – рассказывает владимирская крестьянка. – Я пошла. Вхожу в предбанник, отворила в баню дверь. Гляжу, а там моется тетка Марфа, сестра покойного батюшки. Я было хотела взойти, да раздумалась. А она увидела меня да и баит: „Пойдем, Машка, я помою тебя“. Я слышу, что голос-то не походит на теткин, скорее захлопнула дверь да ну домой. 〈…〉 Матушка мне и баит: „Тебе и показалось, как нито шишига вместо тетки Марфы, они, – баит, – часто кажутся тем, кто без молитвы приходит в баню. Пойдем со мной“. Приходим в баню – нет никого. А эфто должно и впрямь мылась шишига».

По мнению В. И. Даля, шишига – «нечистый, бес», а также «злой кикимора или домовой, нечистая сила, которого обычно поселяют в овине; овинный домовой» 〈Даль, 1882〉. В поверьях Ярославщины шишига – домовой бес, злой дух. Шишигу, похожую на кикимору-пустодомку, представляли ряженые во время Святок: ее изображали в «бабьем» сарафане, но без кики, с распущенными волосами; шишигой мог быть и парень, одетый по-старушечьи, в лохмотьях, с горшком на голове вместо кокошника, который разбивали 〈Маслова, 1984〉.

В великорусских поверьях шишига нередко связана с водой и напоминает русалку. Во Владимирской губернии на Троицу было принято тайно украшать березку для шишиг. Считалось, что во время праздника шишиги-нечистые пляшут перед такой березкой.

«Шишига предстает в образе скромной, робкой, застенчивой и неповоротливой женщины, живет в воде, в болоте, часто выходит из воды на берег, а в воде то полощется, то моется… Живет иногда в лесу. Любит баню и ходит в нее, если дверь в бане оставлена без молитвы» (костр.) .

Шишихой, шишитихой, шошичихой может именоваться и чертовка, а также лесной, водяной дух (лешачиха, русалка); нечистый дух неопределенного, угрожающего облика, а на Печоре – даже Баба-яга.

Шишигой именуется вездесущий черт, который морочит пьяницу (моск.) (см. ПЬЯНЫЙ БЕС). На Урале рассказывали, что Ермак Тимофеевич (слывший колдуном), «когда недоставало у него войска, выставлял против неприятелей шишигов» (чертей).

«Чаще всего он, шишига-то… нападает на гулебщиков (охотников. – М. В. ). Покажется сначала каким зверем или какой птицей, а потом превратится в чудо, напустит на человека робу [ужас]; человек испугается; у человека язык отнимется, ум помрачится; человек и умрет, пожалуй, с испуга, без языка, а умереть без языка – значит без покаяния умереть, а эвто, значит, дьяволу и на руку» (о запрете охотиться в праздник) (урал.) 〈Железнов, 1910〉.

ШИШИ́МОРА – черт, бес; нечистый дух в доме; кикимора.

В поверьях ряда районов России шишимора – вариант наименования домашнего духа в женском облике или кикиморы. «Если нечистый водится в комнате, то это – шишимора»; иногда слышат, как она прядет; «если оставить пряжу с куделей в избе, особенно накануне праздника, напрядет, путая на веретене так, что придется расстригать» (костр.) .

На Святках старухи «одевались шишиморами», то есть наряжались в рвань, и пряли, сидя на полатях (по-видимому, пародийно вторя действиям существ, сходных с кикиморой, доможирихой). «Пряху (копыл) ставили меж ноги… Девушки смеялись над шишиморой, хватали ее за ноги, а она била их палкой» (костр.) .

Шишимора может отождествляться с про́клятой, русалкой. Этот образ (как и образ кикиморы) расплывчат, полисемантичен.