угодно, к кому угодно. Единственный способ оставить его рядом
с собой — это обеспечить ему идеальную жизнь, удовлетворять
все его потребности с целью удовлетворить свои потребности
в том, чтобы иметь мужчину и детей.
Так произошёл парадокс: в стране с вымершим мужским на-
селением власть должна была качнуться к женщинам, тем более
что они за время отсутствия мужчин вновь научились самосто-
ятельно распоряжаться жизнью. Однако мужчины вернулись —
и женщины оказались от них в ещё более зависимом и ещё бо-
лее бесправном положении. Вот основные идеи наших бабушек
и прабабушек, касающиеся взаимоотношений полов:
► плохонький, но свой
► бьёт — значит любит
► в разводе виновата женщина
► все мужчины гуляют
► все мужчины пьют
► за отношения и за их качество тоже отвечает женщина, и поэтому нужно быть хитрее, умнее, продуманнее
► в быту мужчина без женщины беспомощен
► мужчина нуждается в контроле, потому что сам себя контро-
лировать не умеет
► мужчин меньше, чем женщин
► мужчина — голова, женщина — шея
► женщина отвечает за успех мужчины, правильная жена может
сделать из мужчины президента
20
Введение
И так далее.
Реальные мужчины не соответствуют этим убеждениям, осо-
бенно — если они нормальные, здоровые, половозрелые совре-
менные мужчины. Что же делать женщине, получившей от ба-
бушек премудрости семейной жизни, которые не подходят к их
мужьям?
Переделывать свои установки и правила?
Или переделывать мужчин так, чтобы они под эти установки
начинали подходить?
Это переделывание касается не только мужчин, которые не
подходят под привычные установки, но и женщин, которые эти
установки не разделяют. Казалось бы: кто может осудить женщи-
ну за то, что она не хочет быть с пьющим мужчиной, с инвалидом, с насильником? Оказывается, почти все!
Оксана:«Мой бывший муж — алкоголик. Брак совершенно ти-
пичный: пил, буянил, воровал деньги, мог побить, мог привести
любовницу. Хорошо хоть быстро одумалась и сразу развелась — и пары лет не прошло с тех пор, как он начал пить. Сейчас пы-
таюсь устроить личную жизнь. А бывший муж подал заявку на
телевидение на передачу, где колдуны и экстрасенсы людей от бо-
лезней лечат, его вот — от алкоголизма. На всю страну нашу
историю представили так, что он — несчастная жертва, а я — «предательница», бросила человека в трудную минуту. Мы живём
в маленьком городе. Эту передачу видели ВСЕ, как не посмот-
реть — наш Васька в телевизоре! А я теперь дрянь. Мне хамят
в транспорте и в магазинах. Троюродные сёстры двоюродных бра-
тьев звонят и рассказывают мне, как они терпят своих алкоголи-
ков уже 30 лет и как это правильно. Вчера вообще изумительную
вещь сказали: я, говорит, своего 28 лет терпела, помер в прошлом
году, так и у тебя бы помер, что, подождать не могла?»
А Ирина, смеясь, рассказывает другую историю: «Мой муж иг-
рает в онлайн-игру. Мама, разговаривая со своими подружками, всегда описывает эту ситуацию таким образом: сидит весь вечер
21
cемь женщин
за компьютером, лучше бы пил. Мой работящий, верный умница-
муж, который обеспечивает всю семью — лучше! Бы! Пил!!!»
За всё, происходящее в семье, несут ответственность обе сто-
роны. Оба отвечают за финансовое состояние, за налаживание
взаимоотношений, за здоровье друг друга. И за измены мужчины
тоже наполовину отвечает его жена — не виновата, а отвечает, это
очень большая разница. Виновата — значит толкнула его на из-
мену своим неправильным поведением, а отвечает — значит под-
держала измену своими правильными посылами. Ну а как же: она
ведь не знает, что делать с мужчиной, который не пьёт, не изменя-
ет, не бьёт её, не беден и не болен? Значит, в этих отношениях она
не может быть функциональной, нужной. А вот если бы пил или
болел — тогда да, у неё есть на это нужные паттерны поведения.
Так что одно поколение вымерших или инвалидизированных
мужчин создало уже несколько поколений инвалидизирующих
женщин. Видимо, стресс был силён, сила убеждения высока, а у
женщин вообще крепка традиция перенимать опыт от старших.
И живём до сих пор, как на войне, конкурируя за мужчин, как
Читать дальше