BASE - <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

•

Мир бесконечен и бесконечно сложен, мы же барахтаемся в ничтожно малой, доступной для нашего восприятия его части;

•

Мир построен иерархически и подчиняется единым принципам, единым законам;

•

единственный способ существования Мира - это движение, вибрация, подчиняющаяся определенному ритму;

•

Мир поляризован, ибо без разности потенциалов ни один процесс не только не

идет - он просто не существует;

•

Мир построен на базе причинно-следственных связей и что "его величество"

случай - фикция;

•

в Мире все подчинено взаимодействию активного и пассивного начал, проявляющихся на любых уровнях иерархии;

•

наконец, все эти принципы универсальны и работают совместно, что они являются

необходимыми и достаточными для тварного Мироздания.

Вчитайтесь в эти принципы еще и еще раз. Ведь большинство из них фактически уже

признаны наукой.

Наука упорно идет к тому, что знал и исповедовал Гермес шесть тысяч лет тому

назад. Ну что же! Как говорится, лучше поздно, чем никогда.

Будда

Истоки различных религиозных течений Индии теряются в тумане тысячелетий.

Размышления о происхождении всего сущего от единого Бога, мысли о том, что истинное "я"

каждого человека и великое "Я" Вселенной оказываются одним и тем же, были запечатлены в

"Ведах" и "Упанишадах" уже в VIII-VII веках до н. э. Кроме обоготворения природы и ее сил, в

религиозный культ Индии входили верования в переселение душ и поклонение душам умерших

предков. Человек не мог примириться с мыслью, что его жизнь есть нечто временное, проявляющееся в вечности лишь на мгновение и затем исчезающее навсегда. Он верил, что

жизнь, этот величайший дар природы, вечна, что она, исчезнув со смертью человека, опять

воплощается в человеческом существе . Душа человека тождественна мировой душе - Браме и

является частицей этой души. Главным желанием человеческой души должно быть стремление

возвратиться к своему первоначалу путем нравственного совершенствования; в противном

случае душа никогда не освободится от переселений из одной телесной оболочки в другую.

Путями к соединению с Брамой служили или подвиг - умерщвление плоти разного рода

физическими истязаниями, или созерцание - соединение с мировой душой с помощью

медитации.

И вот в V в. до н. э. в Индии появился пророк - Будда - "Просветленный", который носил

светское имя Сидхартха Гаутама. Будда абсолютно не сомневался в продолжении жизни после

смерти. Но он хотел найти возможность прервать бесконечную цепь мучительных смертей и

новых рождений - колесо кармы - бесконечный переход из одного воплощения в другое

(реинкарнацию). Какой смысл, спрашивал он себя, в простом повторении одного и того же?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, Будда, разуверившись в идеологии аскетизма, в полном

уединении, со всей страстью стал предаваться созерцанию - медитации.

То, что медитация вводит человека в транс, мы уже знаем. Но что происходит в мозгу

медитирующего?

Этот вопрос давно занимал ученых. Поднимался он, в частности, и при встрече Его

Святейшества Далай-Ламы с крупнейшими нейрохирургами, психиатрами и с биологами, состоявшейся в 1998 году в Нью-Йорке. Заслушав доклад Далай-Ламы "Блаженство, изучение и

свершенная медитация", а также доклады ученых, участники встречи отметили, что это была

самая интеллектуальная и интересная дискуссия за последние четверть века. Его Святейшество

дал согласие на необыкновенный эксперимент - разрешил зафиксировать приборами работу его

мозга в состоянии глубокой медитации [19, с. 50].

К сожалению, результаты этого эксперимента авторами в печати не найдены.

Но "на более низком уровне" подобные эксперименты проводились давно. Например, много лет такие исследования ведут два американских ученых, работающие в больнице при

Университете штата Пенсильвания - профессор Юджин д'Акили и специалист в области

ядерной медицины Эндрю Ньюберг. Наблюдая за состоянием мозга восьми человек, медитирующих по методу буддистов Тибета, по топографическим снимкам головного мозга

ученые пришли к выводу, что у медитирующих ощущение спокойствия, единения и

возвышенности соответствует активности в передних долях мозга и ее снижению в теменных, задних долях [19, с. 51].

Ученые попытались выяснить, как религиозные ритуалы воздействуют на две главные

подсистемы человеческого организма. Одна из них, которую ученые именуют "сражаться или