BASE - <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

математически точно определила: уровней реальности - семь [64, с. 81]. Четыре из них, названные выше, образуют грубый материальный мир, а три других являются уровнями

Тонкого Мира. Российские ученые пришли к выводу о многослойности Тонкого Мира еще в

1982 году [56, с. 183], о чем академик М.А. Марков докладывал на Президиуме Академии Наук

СССР. Но сколько слоев составляют Тонкий Мир и чем они отличаются друг от друга было

неизвестно. А главное, не было теории, которая давала бы точные и четкие ответы на

поставленные вопросы. Теория Г.И. Шипова определила четко уровни Тонкого Мира: пятый

уровень - уровень физического вакуума; шестой - уровень первичных торсионных полей и

седьмой уровень - Абсолютное Ничто.

Из всех уровней Тонкого Мира самый стабильный и наиболее устойчивый уровень -

Абсолютного Ничто - Верховной силы, порождающей планы вакуума. "... Абсолютное Ничто

творит... не материю, а планы-замыслы. И после того, как они готовы, начинается процесс

рождения материи из вакуума" [50, с. 2]. Здесь следует пояснить, что под планами Г.И. Шипов

подразумевает некие отношения, законы, матрицы возможного, замысел, по которому и будет

строиться материальный план - конкретная материя.

В свое время многие философы утверждали, что помимо материального мира, существует мир идей. Теория физического вакуума подтвердила это утверждение. Причем, мир

идей - это реальность более устойчивая по отношению к материи, образующая Мир Высшей

Реальности. Она первооснова всего. Она первородна. То есть вначале появляется именно эта

часть реальности, а только потом привычная нам грубая материя.

Что же представляют собой уровни реальности, характеризующие Тонкий Мир?

Поскольку понятие Абсолютного Ничто крайне сложно и никто лучше Г.И. Шипова

объяснить его, по-видимому, не сможет, используем дословно его высказывание по этому

поводу [50, с. 4]: "С точки зрения формальной логики, Абсолютное Ничто как бы

бессодержательно, и поэтому мы вынуждены его описывать специфическими, гуманитарными

терминами, такими, как Сверхразум, ибо этот уровень - со Сверхвозможностями, и - пока по

непонятным нам причинам - он способен из себя создавать первоначальные планы. Вот я и

определяю его как Максимальный Устойчивый Уровень Реальности. И я говорю не о

мифическом или гипотетическом явлении, а исключительно о физическом. Все в этом мире

исчезает, но этот уровень остается всегда. Он вечен. С него абсолютно все начинается и им же

абсолютно все завершается. Мир Высшей Реальности - мир планов, законов, отношений между

элементами материи, и они, замечу, более устойчивы, чем сама материя.

Я утверждаю: есть новая физическая теория, созданная в результате развития

представлений А. Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом

которого в религии является Бог - некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я

утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально

существует. Нашими методами его познать, "изучить" невозможно. И потом. Наука не

доказывает, а лишь указывает на существование Бога. Да она и не претендует на большее -

науку в основном интересует грубая материя".

В результате работы Центра физики вакуума структура Тонкого Мира была уточнена. В

частности, уровень физического вакуума был разделен на два уровня в силу их различного

функционального назначения. Это так называемые уровни первичного вакуума и просто

вакуумный. Причем уровень первичного вакуума - это план создания торсионных полей, а

уровень вакуумный - это план построения грубой материи под воздействием торсионных полей

[50, с. 2].

Первое представление о вакууме можно найти в механике Ньютона, который говорил, что кроме нашего обычного пространства, где происходит движение, есть еще и абсолютное

пространство - оно не фиксируется нашими приборами, но оно реально существует. Это так

называемый эфир. Не имея возможности доказать экспериментально и объяснить теоретически

существование эфира, ученые в начале XX столетия отказались от него.

Причем в 1905 году от него отказался и Эйнштейн, заявив [65, с. 34]: "Все наши попытки

сделать эфир реальным, провалились. Он не обнаружил ни своего механического строения, ни

абсолютного движения: все попытки открыть свойства эфира привели к трудностям и

противоречиям. После стольких неудач наступает момент, когда следует совершенно забыть об