диакон Кураев - Основы православной культуры

Именно отказ от мести кладет предел разрастанию зла. Поэтому даже

мастера боевых искусств говорят, что «Лучший бой — это тот, которого

удалось избежать!»

Мир во времена Христа славил победоносных императоров и

великих воинов. Христос же открыл человеку богатство его внутреннего

мира. Он сказал: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?»

Можно всех сокрушить, двигаясь к вершине власти. Весь мир будет

бояться такого «героя». Но там, на вершине, ему будет очень холодно

оттого, что он окружен лишь страхом и ненавистью. Пусть лучше

немногие люди о тебе знают и тебя любят, нежели весь мир будет тебя

бояться.

О богатстве

Христос не советовал видеть цель жизни в обогащении:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища

на Небе, где ни моль не истребляет и где воры не крадут, ибо где

сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

«Сокровища на Небе» — это добро, которое сделал человек, но

о котором вечно помнит Бог. Такое сокровище нельзя украсть. У тебя

могут украсть деньги или телефон. Но сделанное тобою доброе дело

навсегда останется твоим.

Духовные сокровища Евангелие связывает с «Небом» потому, что

Бог не позволяет душе исчезнуть. Даже если тело, которым душа

управляла, окончило свою жизнь, душа остается. Но свои

«нажитки» (добрые и плохие) она приносит на Небо — пред лицо Бога.

Земные богатства и радость — не одно и то же. Если человек тяжело

болен, никакое богатство не принесет ему радости.

Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые

лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и

царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них!

Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же

прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей

заботы».

Тот, кто поймет эти слова как разрешение ничего не делать, не работать, не учиться, будет неправ. Просто иногда забота о своем

завтрашнем дне мешает поступить по-человечески уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя гнев

кого-то большого и сильного. Такой человек решает: чтобы мне и завтра

было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «моя хата

с краю». Это ложная мудрость. Нельзя ради завтрашних страхов или

надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня.

Нагорная проповедь

Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди.

Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие

к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос. Многие были

удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали

учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь

в Евангелии.

Но Христос говорил людям не только о том, как они должны

относиться друг ко другу. Еще Он говорил об отношениях Бога и людей.

Каждого человека Он призывал: «Возлюби Господа Бога твоего всем

сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».

Он говорил о том, что, полюбив Бога, душа может сродниться

с Ним уже здесь, на земле: «Царство Божие внутри вас». Христос даровал

людям радостное переживание Бога. Благодать, Дух Святой в Евангелии

назван Утешителем, то есть тем, кто несет утешение и радость даже

в беде. Утешитель, по слову Христа, «пребудет с вами вовек», то есть

и во время жизни апостолов и во все последующие века земной истории, но, кроме того, и за ее пределом, то есть в Божественной вечности.

Этого Утешителя «мир не видит и не знает; а вы знаете Его, ибо Он в вас

будет». Речь идет не о книге или посылке, а о внутренней перемене

в человеке. Если она произошла, то, по слову Христа, смерть, коснувшись тела, не коснется души: «Верующий в Меня не увидит

смерти во век».

Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы

люди должны приносить Богу или богам. А Новый Завет сказал о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос

не просто говорил о такой жертве, Он Сам этой жертвой и стал.

Христос говорил о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними. Бог, ставший человеком, — это и есть Иисус

Христос. Он говорил, что пришел в мир не для того, чтобы подчинять

и наказывать людей, а для того, чтобы послужить людям.