Жених, найдя Свою невесту полностью свободной от себя и готовой к вступлению в брак, - к состоянию неизменного и вечного единения с Ним, восхищается ее красотой. Он говорит ей, что нашел в ней очарование и миловидность, близкие к божественным. «Ты любезна, - продолжает Он, - как Иерусалим, поскольку, лишившись всего своего, чтобы посвятить себя всецело Мне, ты приобрела божественные украшения и стала совладелицей всего Моего наследия. Ты готова стать Моим местом обитания, поскольку Я жажду быть твоим. Ты будешь обитать во Мне, а Я - в тебе. Но, очаровательная и красивая для Меня, ты грозна для дьявола и для греха, как полки со знаменами. Ты обращаешь в бегство своих врагов без единого удара, потому что они боятся тебя так же, как Меня, поскольку ты, растворившись во Мне, стала один духом с Богом (l Кор. 6: 17)».
О, несчастные, чья жизнь проходит в жестоком сражении! Вы добиваетесь лишь незначительных побед ценой многих ранений! Если бы вы ревностно предали себя Богу и отказались от себя ради Него, то стали бы более грозными, чем несметная армия, собранная на битву!"
Ст. 5, 6. Уклони очи твои от меня, потому
что они волнуют меня (в английском переводе
Вульгаты - «потому что они вынуждают меня
убегать» - прим. переводчика). Волосы твои –
как стадо коз, сходящих с Галаада ...
Невозможно постичь утонченность Божьей любви и степень чистоты, которую Он требует от своей Невесты. Прежде Жених безгранично радовался тому, что Его Невеста никогда не отводила от Него своих глаз; теперь же Он хочет, чтобы она не смотрела на Него. Он говорит ей, что ее глаза вынуждают Его убегать. Невеста должна полностью погрузиться в Бога и потеряться в Нем, подобно реке, впадающей в море. Таким образом она должна утратить всякое различимое" видение и познание Бога, какими бы незначительными они ни были. Видение и познание отсутствуют там, где уже нет ни границ, ни различия, но есть только полное слияние. Творение в таком состоянии не может смотреть на Бога и ощущать действие Его любви, не глядя при этом на себя. Теперь все это скрыто от ее взора, чтобы, подобно серафимам, она могла закрыть свои глаза и уже не видеть ничего в этой жизни. Это означает, что она уже не может ничего увидеть или сделать какое-либо открытие о себе. Но Бог может побуждать ее открывать и понимать то, что хочет Он.
Когда я говорю о различении, я не имею в виду различение какого-то божественного совершенства в Самом Боге, потому что оно осталось далеко позади. В самом начале душа еще не различала качеств и совершенств Бога, имея лишь довольно абстрактное представление о Нем посредством примитивной веры. И хотя она часто говорила о величии и высочайших качествах своего Возлюбленного, она делала это ради приобретения душ, а не по причине какой-либо внутренней потребности в этих различимых представлениях. Различение, о котором я сейчас говорю, касается Бога и человека. Сейчас душа уже не может (да и не должна) различить их. Бог - это она, а она - это Бог, поскольку, вступив в брак, она растворилась в Нем, не имея силы распознать или найти себя. Истинное вступление в брак приводит к слиянию души с Богом, в результате чего она уже не может распознавать или видеть себя. Именно такое слияние изменяет поступки творения, оказавшегося в этом возвышенном и чистом состоянии, поскольку источник этих поступков всецело божественный. Вследствие единения, произошедшего между Богом и душой, Бог становится источником ее поступков и слов, хотя они имеют внешнее выражение.
Брак, посредством которого два человека становятся одной плотью (Быт. 2:24) - это всего лишь слабое отражение духовного брака, в котором, по словам Св. Павла, Бог и человек становятся одним духом (l Кор. 6: 17). Многих интересует, когда происходит духовный брак. Это легко выяснить на основании вышесказанного. Помолвка или дача взаимных обязательств происходит тогда, когда человек подчиняет себя всецело Богу, а Бог всецело отдает Себя человеку, желая соединиться с ним. Это - соглашение и взаимные обещания. Но, ах! Какой путь еще предстоит пройти и какие страдания претерпеть, прежде чем это, страстно желаемое, единение сможет осуществиться! Брак происходит в тот момент, когда душа падает без чувств в объятия Жениха, Который, видя, что она уже готова к этому, принимает ее. Однако, чтобы раствориться в Боге, душа должна полностью освободиться от себя, умереть для себя. Так происходит восхитительное слияние творения и Творца, заканчивающееся их единением, хотя в такой же пропорции, в какой капля воды соединяется с океаном. Маленькая капля воды, вливаясь в океан, становится с ним одним целым.
Читать дальше