Лебон Г. - Психология толп

ские и судебные учреждения, с которых мы еще до сих пор берем образцы, и наконец — литературу, которой вдохнов-

лялась наша в течение веков.

Итак, мы поразительно ясно видим неравенство в развитии элементов цивилизации у двух наций, высокая ступень

культуры которых не может быть оспариваема, и потому можно заранее предсказать ошибки, в какие рискует попасть

тот, кто примет за масштаб только один из этих элементов, например, искусство. Мы только что нашли у египтян чрез-

вычайно оригинальное и замечательное искусство, за исключением живописи, и очень посредственную литературу. У

римлян — очень посредственное искусство без малейшего следа оригинальности, но зато блестящую литературу и, на-

конец, перворазрядные политические и военные учреждения.

Сами греки, один из народов, обнаруживших свое превосходство в самых разнообразных отраслях, могут быть также

приведены в пример, чтобы показать отсутствие параллелизма в развитии различных элементов цивилизации. В гоме-

ровские времена их литература уже была очень блестяща. Еще и теперь песни Гомера рассматриваются как образцы, на

которых в течение веков воспитывается университетская молодежь Европы; и, однако, открытия современной археоло-

гии показали, что в эпоху возникновения гомеровских песен греческая архитектура и скульптура были грубо варварскими

и состояли только из безобразных подражаний египетской и ассирийской.

Но лучше всего показывают нам эти неравенства в развитии индусы. С точки зрения архитектуры, найдется очень

мало народов, которые бы их превзошли. С точки зрения философии, их умозрения достигали такой глубины, какой

европейская мысль достигла только в самое недавнее время. Если литература индусов стоит ниже греческой и римской, то все-таки она дала нам несколько замечательных вещей. В области скульптуры индусы, напротив, очень посредствен-

ны и значительно ниже греков. В сфере наук и исторических знаний они абсолютно ничтожны, и можно констатировать

у них отсутствие точности, чего нельзя встретить ни у одного народа на подобной ступени развития. Их наука — только

ребяческие умозрения; их исторические книги — нелепые легенды, не заключающие в себе ни одной хронологической

даты и, вероятно, ни одного точного события. Ясно, что изучение одного только искусства было бы недостаточным для

определения уровня цивилизации у этого народа.

Много других примеров можно было бы привести для подтверждения сказанного. Существуют расы, которые, нико-

гда не занимая очень высокого положения, успевали, однако, создать себе совершенно индивидуальное искусство, без

19

видимой связи с предшествующими образцами. Таковы были арабы. Менее столетия после того, как их поток нахлынул

на старый греко-римский мир, они прежде всего изменили заимствованную ими византийскую архитектуру до того, что

невозможно было бы открыть, какими образцами вдохновлялось их творчество, если бы мы не имели пред глазами цело-

го ряда памятников смешанного стиля.

Впрочем, даже тогда, когда какой-нибудь народ не обладает никакими ни художественными, ни литературными спо-

собностями, он может создать очень высокую цивилизацию. Таковы были финикийцы, не имевшие иного превосходст-

ва, кроме своих коммерческих способностей. Только благодаря их посредничеству и цивилизовался древний мир, раз-

личные части которого были приведены ими в соприкосновение друг с другом; но сами они почти ничего не произвели, и история их цивилизации есть только история их торговли.

Наконец, существуют народы, у которых все элементы цивилизации, за исключением искусства, остались в очень

низком состоянии. Таковы были моголы. Воздвигнутые ими в Индии памятники, стиль которых не заключает в себе

почти ничего индусского, до такой степени великолепны, что некоторые из нас признаются со стороны компетентных

художников самыми прекрасными произведениями рук человеческих; однако никому не придет в голову поместить

моголов среди высших рас.

Впрочем, можно заметить, что даже у самых цивилизованных народов искусство достигало высшей ступени развития

не всегда в кульминационную эпоху их развития. У египтян и индусов самые совершенные памятники вместе с тем и

самые древние; в Европе процветало чудное готическое искусство, удивительные произведения которого не имели себе

никогда ничего равного в средние века, рассматриваемые как полуварварская эпоха.