Петров Александр - Созерцатель

На берегу таинственной реки состоялось наше прощание с Игорем. Я лишь один вопрос задал:

– Почему у нас с Дашей нет детей?

– У вас есть дети. Их много.

Потом в полной тишине мы смотрели друг другу в лицо – и не надо было слов. Смысл того, что пронеслось в наших головах и осталось в сердцах, не смогли бы вместить все компьютеры земли вместе с библиотеками и хранилищами вселенской мудрости, но можно попробовать заключить в простые земные слова:

«Я не оставлю тебя своею любовью».

Пожалуй всё…

Точка покоя

С некоторых пор не даёт мне покоя одна мысль. Земля исторгает из себя телесность и всё, что её сопровождает. Хотим мы того или нет, но мы подчиняемся её законам.

Нам необходимо питаться – и мы работаем, попадая в натуральное рабство. Так новобранец подчиняется тупому сержанту, а уж тот изливает на бритую голову солдатика все свои обиды, ненависть и страх, накопленные с детства. Нам необходим кров – и мы попадаем в следующее рабство – тому, кто предоставляет жильё. Потом еще одежда, развлечения, информация, здоровье… А что, позвольте спросить, делать с инстинктом размножения? Приходит время, и каждый человек понимает… А если не понимает, то уж будьте уверены, ему не раз напомнят о необходимости влюбиться, жениться, рожать детей, чтобы их кормить-одевать, воспитывать-учить, любить и терпеть, терпеть, терпеть.

Всё, что исторгает земля: человека, растения, животных, птиц, насекомых – всё это когда-нибудь умрёт. И не надо тешить себя иллюзией, будто мы продолжим свою жизнь в детях, домах, самолетах, книгах, картинах. Тебе-то – лично тебе – что с того? Твоё тело будет тихо-мирно разлагаться в земле, а душа… У подавляющего большинства людей душа после смерти попадает в преисподнюю и жестоко мучается там. Земля из праха своего рождает прах – нас. И после смерти мы обратно возвращаемся в прах. И эта земляная жизнь составляет преобладающую часть нашего существования. …Это в лучшем случае – «преобладающую», а то ведь у большинства – страх сказать – всё!.. Это «всё» означает, что земля закабаляет нас, отнимая у нас жизнь. Сила, которая так мощно прижимает нас к земле, – гравитация. Она давит на голову и плечи, опускает руки и глаза. Гравитация земли порабощает и давит.

Существует в нашей жизни еще один диктатор – время. Представим себе, для кого-то это будет легко, кому-то придется напрячься – мы в достаточной мере позволили поработить себя землей и даже заслужили рабским трудом какие-то по большей части мифические временные преимущества. У нас есть всё, что считается необходимым: приличное состояние, дом, машина, семья… Но приходит старость, и мы как распоследний бедняк, лох, лузер – превращаемся в старую развалину, а потом и в труп. Наши деньги, конечно, могут на какое-то время оттянуть старость, но уж смерть они скорей всего только приблизят. Нам казалось, что мы свободны. Но на смену рабству земли пришло рабство времени – и ничего нам с этим не поделать. Итак, гравитация и время – вот те монстры, которые пронзают нас копьём страха и делают своими рабами.

Уильям Фолкнер в своей нобелевской речи сказал: «Наша нынешняя трагедия заключается в чувстве всеобщего и универсального страха, с таких давних пор поддерживаемого в нас, что мы даже научились выносить его. Проблем духа более не существует. Остался лишь один вопрос: когда тело мое разорвут на части?»

Когда-то эти слова весьма впечатлили меня, и я решил кое-что изменить в своей жизни.

У меня есть желание отменить гравитацию и время! …Но не имею возможности. Остаётся отменить страх, с помощью которого эти монстры держат меня в узде. Да, отныне я упраздняю страх, а значит, уничтожаю гравитацию и время. Нечего бояться нищеты, болезней, скорби – они мои пожизненные спутники, они мои враги, они мои друзья. Нечего бояться смерти – она покончит с чередой дней, пронизанных болью. Я отменяю гравитацию и время, а вместе с ними хамство, жадность, зависть, разврат, обжорство, безумие и страх. Покидаю рабские плантации жестокой земли, время страха и боли – и перехожу в нетленную безвременную небесную вечность. Сначала душой, а чуть позже и телом.

Твой есмь аз, Господи! Ты – моя вера, которую Ты даровал мне. Ты – мой выбор, который сделал я, по обретении веры.

Твой есмь аз, Господи. Возьми меня к Себе. Знаю, урод я и прокажен грехом, но Ты, Всемогущий, одним касанием исцеляешь прокаженных, поднимаешь безногих и воскрешаешь мертвецов. Я одновременно и урод, и грешник, и мертвец – спаси меня, Господи, и воскреси, потому что – твой есмь аз, Господи. Возьми меня к Себе.