Array D - Жизнь пророка Музаммада

при условии, что Мухаммад оказался бы у нас и мы отрубили бы ему

голову? » В ответ ему он оказал: «Клянусь Аллахом, не порадовало бы

меня возвращение домой, даже если бы Мухаммад остался на своём

месте, а для моего возвращения потребовалось бы только уколоть его

колючкой!» — и после этого 'Укба бин аль-Харис бин 'Амир казнил его в

отместку за своего отца.

Что же касается Зейда бин ад-Дасины, то в день битвы при Бадре

от его руки пал Умайя бин Халяф, и поэтому его купил сын Умайи

Сафван, который казнил его за убийство своего отца. Есть сообщения о

том, что вышеупомянутые вопросы Абу Суфьян задавал не Хубайбу, а

Зейду.

Кроме того, курейшиты послали ладей, чтобы они привезли в

Мекку части тела 'Асима, однако Аллах наслал на них множество ос, которые помешали им осуществить задуманное. В своё время 'Асим дал

Аллаху обет, пообещав, что ни один многобожник никогда не коснётся

его, и сам он не притронется ни к кому из них, и Аллах защитил 'Асима

от них после его смерти.

Трагедия в Бир Ма'уне

Вскоре после инцидента в ар-Раджи' случилось нечто ещё более тяжкое

и трагическое. Если говорить кратко, суть дела состояла в том, что, когда один из вождей племени бану 'амир бин са'са'а Абу Бара 'Амир

бин Малик явился в Медину, Посланник Аллаха

призвал его к

исламу. Тот не ответил ни согласием, ни отказом, но выразил надежду

на то, что жители Неджда согласятся принять ислам, если Пророк

пошлёт к ним своих представителей, заявив при этом: «Я обеспечу им

свою защиту». И Посланник Аллаха ft направил к ним 70 человек, знавших Коран, которые добрались до Бир Ма'уны95. Там Харам бин

Мильхан отправился к врагу Аллаха 'Амиру бин ат-Туфайлю, чтобы

вручить ему послание от Пророка . Однако 'Амир даже не взглянул

94 Ат-Тан'им находится между Меккой и Сарифом.

95 Бир Ма'уна — название колодца.

на это послание, и по его приказу один из его людей нанёс Хараму

сзади удар копьём и пронзил его насквозь.

После этого 'Амир призвал людей из племени бану 'амир на

помощь против мусульман, однако они отказали ему, поскольку Абу

Бара гарантировал мусульманам свою защиту. Тогда он обратился к

суляймитам, и некоторые из родов племени бану суляйм пришли ему

на помощь, в результате чего все мусульмане, кроме Ка'ба бин Зейда и

'Амра бин Умайи ад-Дамри, были вырезаны. Ка'б бин Зейд был ранен, и его сочли убитым, поскольку он спрятался среди тел своих

товарищей. Он дожил до битвы у рва96 и погиб во время осады Медины.

Что же касается 'Амра бин Умайи ад-Дамри, то во время резни он

вместе с аль-Мунзиром бин 'Укбой находился на пастбище, и они

догадались о том, что произошло, увидев хищных птиц, слетевшихся к

месту гибели их товарищей. Аль-Мунзир отправился туда и погиб в

схватке с неверными, что же касается 'Амра, то его взяли в плен, и 'Амр

сообщил 'Амиру, что он родом с севера, после чего тот освободил его в

обмен на принадлежавшего его матери раба.

Затем 'Амр бин Умайя отправился назад в Медину. Достигнув

аль-Каркара, он встретил там двух человек из племени бану киляб, которых принял за врагов и убил. Однако Посланника Аллаха

связывали с этим племенем договорные отношения, и когда после

возвращения 'Амра в Медину он узнал о том, что произошло, то вы-

платил за убитых установленную виру.

Посланник Аллаха был весьма опечален тем, что случилось в

ар-Раджи' и Бир Ма'уне. Оба этих инцидента имели место в течение

одного месяца, а именно — в сафаре 4 года хиджры. Сообщается также, что известия об обоих этих трагических случаях пришли к посланнику

Аллаха в одну и ту же ночь, после чего он целый месяц обращался к

Аллаху во время своих утренних молитв, проклиная убийц. Это

продолжалось до тех пор, пока Аллах не передал ему слова погибших:

«Поистине, мы встретились с Господом нашим, Который доволен нами, а мы довольны Им».

Столкновение с бану надир

Прошло немного времени, и люди из племени бану надир задумали

нечто ещё более отвратительное, чем то, что совершили люди из

племён 'удаль и кара, а также те, кто вероломно напал на мусульман в

Бир Ма'уне. Они попросили Посланника Аллаха встретиться с ними

где-нибудь, чтобы послушать аяты Корана и то, что он скажет им об