Array D - Жизнь пророка Музаммада

раз в 5 году хиджры, а второй раз — в «год делегаций». Первая

делегация состояла из 13 или 14 человек. Прибыв в Медину и увидев

Пророка

, они оставили своих верблюдов у дверей мечети и

бросились приветствовать его. Самым младшим из них был 'Абдуллах

бин 'Ауф аль-Ашаджж, который остался с верблюдами, заставил их

опуститься на колени, собрал поклажу, достал две белые одежды, облачился в них, и только потом медленно подошёл к Посланнику

Аллаха

, чтобы приветствовать его. Выслушав его, Посланник

Аллаха

сказал: «Поистине, обладаешь ты двумя качествами, которые любят Аллах и Посланник Его: кротостью и выдержкой».

Ещё до появления этих людей в Медине Пророк сказал людям:

«Приедут к вам всадники из числа лучших людей, живущих на

востоке, которых никто не принуждал принимать ислам и которые

изнурили своих верблюдов и уничтожили свои припасы. О Аллах, прости людей из племени бану 'абд аль-кайс!» А когда они приехали к

нему, Посланник Аллаха сказал: «Добро пожаловать людям (или: делегации), которые не посрамлены (сейчас)147 и не станут сожалеть (в

будущем)!»

Эти люди попросили Пророка

дать им решающее веление, в

соответствии с которым они будут действовать сами и которое пе-

редадут другим, и он дал им четыре таких веления:

1. Засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Му-

хаммад — посланник Аллаха.

2. Совершать молитвы.

3. Выплачивать закят148.

4. Соблюдать пост в течение рамадана.

Поскольку к тому времени хаджж ещё не был вменён людям в

обязанность, Пророк не упомянул о нём. Кроме того, он потребовал, чтобы они выделяли в его распоряжение пятую часть военной добычи, запретил им употреблять алкогольные напитки, которыми они

увлекались, и запретил им пользоваться теми сосудами, в которых они

приготовляли вино из фиников.

147 Эти слова являются указанием на то, что люди из племени 'абд аль-кайс приняли ислам добровольно и сами явились в Медину, не

познав позора поражения и плена.

148 Закят — обязательные отчисления в пользу нуждающихся и некоторых других категорий мусульман. Закят является одним из

столпов ислама, и выплачивать его должен каждый взрослый и дееспособный мусульманин при условии, что он владеет

определённым минимумом ( нисаб ) имущества. Закят выплачивается с денежных средств, золота и серебра, товаров, скота, пшеницы, ячменя, фиников и так далее. В Коране указывается, что материальные ценности, собранные в качестве закята, могут

использоваться для оказания помощи следующим категориям людей: бедным ( фукара '); нуждающимся (ма- сакин); сборщикам

закята; тем, кто склоняется к исламу, цель чего состоит в привлечении их сердец к религии или укреплении их в исламе; рабам с

целью их выкупа; несостоятельным должникам; участникам священной войны (муджахидуна) и путникам, не имеющим средств на

возвращение домой (см. Коран, 9:60). В хадисах и литературе по фикху термином садака («добровольное даяние, милостыня») часто

обозначался обязательный закят.

В составе второй делегации было уже 40 человек, среди которых

находился и аль-Джаруд бин аль-'Аля аль-'Абди, ранее испове-

довавший христианство и ставший прекрасным мусульманином.