Array D - Жизнь пророка Музаммада

Слова «и Господа своего возвеличивай»означают: возвеличивай

только Его и никого иного наряду с Ним. Смысл слов «и одежды свои

очисть»очевиден: следует держать в чистоте одежду и тело, поскольку

тому, кто возвеличивает Аллаха во время предстояния пред Ним, не

пристало быть осквернённым или грязным. Слова «и скверны

избегай»означают: удаляйся от всего, что может навлечь на тебя гнев

Аллаха и Его кару, повинуясь Ему и отказываясь от ослушания. Слова

«и не оказывай милости, желая получить больше»означают: не

оказывай благодеяний, желая получить взамен нечто лучшее уже в

этом мире.

Что же касается последнего из этих аятов, то в нём Аллах Все-

вышний указал на те притеснения, которые Пророку

придётся

претерпеть от своих соплеменников, когда он открыто откажется от их

религии и станет призывать их к одному лишь Аллаху, и именно

поэтому Аллах Всевышний сказал: «...И терпи [притеснения] ради

твоего Господа!»

Обращение с призывом

После ниспослания этих аятов Посланник Аллаха

обратился к

людям с призывом к Аллаху Всевышнему, слава Ему. Его сопле-

менники были людьми грубыми и не знали никакой иной религии, кроме поклонения идолам, причём их единственным аргументом в

пользу идолопоклонства было то, что этого придерживались их отцы. У

этих людей не было никаких представлений о нравственности, которую

им заменяли только гордость и высокомерие, а все свои проблемы они

привыкли решать лишь силой оружия. Ввиду этого на первых этапах

Аллах избрал для Своего Пророка путь тайного призыва, повелев

ему обращаться с этим призывом лишь к тем, кого он знал с хорошей

стороны, кто был известен ему своей любовью к истине и кому он

доверял, и начать с членов его семьи, родственников и друзей.

Первые мусульмане

Когда Пророк обратился к людям со своим призывом, первыми в

него уверовали те, кому Аллах судил обрести счастье и благо прежде

всех прочих.

1. Первой из всех, несомненно, была мать правоверных22 Хадиджа

бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, которая своими глазами

видела признаки того, что её мужу предстоит стать пророком и

посланником, и ожидала, что он станет пророком этого народа.

Разговор с Варакой укрепил её в уверенности в том, что к Пророку

явился ангел Джибрил

, который принёс с собой не что иное, как

пророческое откровение. Она видела всё, что происходило с Пророком

во время ниспослания ему аятов суры «Завернувшийся», и поэтому

вполне естественно, что именно она уверовала первой.

22 То есть желая получить от людей нечто большее.

2. В числе первых Пророк обратился к своему близкому другу

Абу Бакру ас-Сиддику , которому он пожелал сообщить о том, какую

честь оказал ему Аллах, сделавший его Своим пророком и

посланником. Пророк призвал Абу Бакра уверовать в него, и тот

сделал это, не колеблясь и не испытывая никаких сомнений, принёс

свидетельство истины и стал первым уверовавшим из числа мужчин.

Он был младше Пророка на два года, являлся его старым другом и

знал о нём всё, и то, что Абу Бакр ас-Сиддик уверовал, явилось

наилучшим доказательством его правдивости23.

3. В числе первых уверовавших в Пророка

был и его двою-

родный брат 'Али бин Абу Талиб, находившийся на его попечении и