




ниями. В ответ ему Малик сказал: «Я хочу, чтобы за спиной у каждого
воина находилась его близкие и его имущество, ради которых он стал
бы сражаться». Услышав такой ответ, Дурайд воскликнул: «Клянусь
Аллахом, ты уподобился пастуху! Разве не ясно, что для победы тебе
могут пригодиться только мужчины с мечами и копьями, а если ты
потерпишь поражение, то покроешь себя позором, ибо лишишься и
семьи, и имущества?!» Затем он посоветовал Малику отправить обрат-
но женщин, детей и скот, но Малик не последовал его совету и собрал
всех в вади Аутас, а своих бойцов привёл в находящееся поблизости
вади Хунайн и устроил там засады.
Узнав об этих приготовлениях, Посланник Аллаха выступил из
Мекки во главе двенадцатитысячной армии в субботу, в шестой день
месяца шавваль. Для осуществления этого похода он одолжил у
Сафвана бин Умайи сто кольчуг и оружие, оставив за себя в Мекке
'Итаба бин Усайда.
Путь мусульман к Хунайну пролегал мимо огромного дерева, на
ветви которого во времена джахилии арабы подвешивали своё оружие, приносили около этого дерева жертвы и уединялись там. Люди
называли его Зат Анват, и некоторые стали просить Пророка
:
«Устрой и для нас такой же Зат Анват, как у них!»
На это Пророк дал им такой ответ: «Аллах велик! Вы говорите
нечто подобное тому, что соплеменники Мусы говорили Мусе. Они
сказали: "О Муса, сделай нам бога, подобного их богам". Он сказал:
"Поистине, вы — люди невежественные" (7:138).Это — всего лишь
обычаи, и вы непременно станете следовать обычаям тех, кто жил до
вас!»
Увидев многочисленность своего войска, некоторые мусульмане
стали говорить: «Сегодня нас ни за что не победить!» — и Посланнику
Аллаха
было тяжко слышать подобное. К вечеру к Пророку
прискакал всадник, который сообщил, что хавазин выступили в поход
со своими семьями и всем своим имуществом, и тогда он улыбнулся и
сказал: «Если будет угодно Аллаху, завтра всё это станет добычей
мусульман!»
Ночью 10 шавваля 8 года хиджры мусульмане подошли к вади
Хунайн, а перед рассветом, прежде чем войти туда, Посланник Аллаха
занялся построением боевых порядков своего войска. Он вручил
знамя мухаджиров 'Али бин Абу Талибу, знамя ауситов — Усайду бин
Худайру, а знамя хазраджитов — Хаббабу бин аль-Мунзиру, назначив
знаменосцев также и для представителей других племён, которые
принимали участие в этом походе. После того как Пророк
надел
кольчугу и шлем, авангард мусульман начал спускаться в вади
Хунайн. Однако когда мусульмане достигли боковых ущелий, где их





поджидали враги, они подверглись интенсивному обстрелу и внезап-
ному нападению из засад. Это внесло сумятицу в ряды мусульман, и
шедшие первыми бросились бежать, увлекая за собой остальных, что
чуть было не привело к полному разгрому.
Это порадовало не только многобожников, но и отдельных ново-
обращённых мусульман. Однако другие стали ругать за это злорадс-
твующих и заставили их умолкнуть. Посланник Аллаха , который
находился в окружении горстки мухаджиров и ансаров, пришпоривал
свою мулицу, порываясь броситься на врага, но Абу Суфьян бин
аль-Харис и 'Аббас удерживали мулицу за узду и стремя и не давали ей
сдвинуться с места. Тогда Посланник Аллаха М спешился и обратился
к своему Господу с мольбами о помощи, а потом велел 'Аббасу, обладавшему очень громким голосом, призвать к нему сподвижников.
'Аббас изо всех сил закричал: «Где люди, дававшие клятву, угодную
Аллаху? » — после чего каждый, кто услышал его призыв, устремился к
Пророку со словами: «Вот я перед тобой!» Когда таких людей на-
бралось около сотни, они двинулись на врага и снова вступили в бой.
Сначала этот призыв передали ансарам, потом — бойцам из
племени бану аль-харис бин аль-хазрадж, а потом и всем остальным, и
рассеявшиеся отряды мусульман один за другим стали собираться
Читать дальше