Галимат Сундетов - Ловушки материального мира

враждебное отношению к миру. Гордость мешает любить и быть любимым.

Как пишет В. Жикаренцев: «Гордость прикрывает собой комплекс

неполноценности». А любая слабость в человеке заставляет его лютовать на

миру. Потому что ощущение слабости отвратительно, в моменты когда

ощущаешь слабость и бессилие решить стоящую перед тобой проблему, хочется

разнести всё вокруг».

Таким образом, гордость и противоречие – это маски, прикрывающие собой

слабость, человек не хочет принимать себя таким, какой он есть и этими

психокомплексами пытается скрыть от себя и от других свою слабость и

бессилие.

Гордые люди любят спорить, доказывать свою правоту, то есть

противоречить, гордый человек как будто говорит своему оппоненту – ты дурак,

ты ничего не знаешь, а я вот знаю. Таким образом, гордый самоутверждается за

чужой счёт и в своих глазах становится как бы умнее.

Вот, что пишет по поводу альтруистов и корыстолюбивых В. Жикаренцев:

«Человек, который отверг мать и женщину, страдает гордыней. Он хочет быть

выше, поэтому его опрокидывает вниз. Низ всегда притягивает к себе гордецов.

Человек, который отверг отца и мужчину, т.е. иерархию и дух страдает

жадностью и материализмом.

Он хочет быть выше за счёт материальных ценностей, поэтому он их

лишается. Верх, когда о нём забывают, всегда лишает человека материальной

опоры.

Мать и отец – это олицетворение Неба и Духа, земли и матери, мужчины и

женщины, закона и равенства.

Когда человек опирается на землю и головой упирается в небо. Он соединяет

в себе небо и землю, мужчину и женщину, мать и отца. Тогда он свободно

шагает между небом и землёй».

15

16

Гордых людей раздражают угодливые и это не удивительно, так как в

подсознании у них находится идеализация угодливости, а человека всегда

раздражает то, что находится в его подсознании. Вообще на счёт раздражения

следует отметить, что человеку всегда не хватает именно того качества, которое

его раздражает и применительно к этому психокомплексу можно сказать, что

гордому не хватает угодливости, а угодливому гордости.

Часто можно услышать следующее высказывание: « Я хотел бы взять и

выбросить все свои недостатки». Но это совершенно неверная позиция, так как в

человеке нет ничего лишнего, просто эти качества неравномерно распределены

между сознанием и подсознанием. Задача человека состоит в том, чтобы

равномерно распределить качества.

Когда вы добьётесь этого, в вас не будет ни гордости, ни угодливости они

взаимно аннигилируют друг друга.

Гордым человеком легко манипулировать и здесь гордость является

рычагом ухватившись за который манипулируют гордым. Гордые люди часто

бывают ехидными и насмешливыми, причём ехидничают они из-за своего

мнимого кажущегося превосходства. И хотя он может уступать другому

человеку, над которым он насмехается, он не видит этого из-за своей гордости.

Гордость и противоречие приносят много проблем в жизни человека. И

действительно кто добьётся большего, например у начальства, угодливый и

поддакивающий подхалим или гордый и ехидный спорщик? Как говорится без

комментариев. Бывает, что людям гордым оказавшимся в тяжёлом финансовом

положении другие люди добровольно предлагают помощь, но они отвергают её

из-за своей гордости.

С этим психокомплексом очень тяжело бороться, потому что чувство

превосходства приятно человеку и от него нелегко отказаться, но как говорится

усердие всё превозмогает.

Идеализация Идеализация

Высокомерия 0 Неполноценности

Довольно широко распространенные психокомплексы. Как пишет Эрих

Фром: «У людей существует четыре позиции:

1)Я – идеал Я +

2)Я – антиидеал Я –

3)Идеал – другие Они +

4)Антиидеал – другие Они -

Причём у одного человека может быть две позиции одновременно. У

высокомерного позиция я идеал, антиидеал другие. У страдающего комплексом

неполноценности таких позиций может быть две я антиидеал, идеал другие и я

антиидеал, антиидеал другие.

Характеризуя эти четыре позиции, Эрих Фромм пишет, что самая лучшая

позиция я идеал, идеал другие. Человек хорошо относится к себе и хорошо

16

17

относится к другим, люди отвечают ему тем же. Причём такое поведение

свойственно ему даже тогда, когда он попадает в тяжёлую ситуацию. Он не ищет

крайних и не обвиняет других людей, относится к ним бережно, спокойно ищет