Вадим Кузнецов - Царьграда и Византийские пророчества

20

Из жития преподобного Кирилла Белого, Новоезерскогочудотворца: «1532 год был последним годом жизни преподобного Кирилла. (…) Когда он скончался, братия (…) с великой скорбию смотрели на своего угасающего наставника. (…) После двух часов он (…) снова обратился к братии: “Братия моя и отцы! Сие [в наше] время уже мятеж в людях [разрушение власти Монарха], будет беда великая на земле нашей и гнев великий на людех, и падуг от острия меча, и пленены будут (…), как явил мне Господь”. Старец Дионисий просил преподобного открыть, что будет после этого. “Сейчас видел я царя, — сказал Кирилл, — на престоле сидящегои пред ним стоящих двух храбрых отроков, имеющих на главах царские венцы. И дал им Господь в руки оружиена супротивных, и побеждены будут враги их, и поклонятся все народы и будет царство наше умирено Богом и устроено. Вы же, братие и отцы, молитесьсо слезами Богу и Пречистой Его Богоматери о державе царства российской земли”…» (Жития Святых. Кн. дополнительная вторая. М. Сии. Тип. 1916. С. 213–214).

21

О том, как последний Русский Царь будет обличать и наказывать врагов Христа, можно прочитать в Ветхозаветном Апокалипсисе — последней книге святого пророка Ездры: Помазанник, сохраненный Всевышним к концу [мировой истории] против них [врагов] и нечестий их, который обличит их и представит перед ними притеснения их. Он поставит их на суд живых, и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их [царствованием] доколе не придет конец [мира] день суда» (3 Езд. 12; 32–34).

22

В конце ХVIII столетия прозорливый старец Авель Тайновидецпредсказал: «Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское (…). Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Царе-граде воссияет Крест Православный дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин (белая лилия — слав .) небесный. Великая судьба предназначена России. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков» (Преподобный Авель Тайновидец “Жизнь вечная”) № 22, 1996 г. С. 4).

23

Из письма, написанного собственноручно преподобным Серафимом Саровским Н.А. Мотовилову: « Россия сольетсяв одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “ Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это, все верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными сила ми России и других (народов) Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турция она почти вся останется за Россией…» (“Литературная учеба”. Кy. 1. 1991 г. С. 133).

О том же говорится я у святого пророка Даниила: «Затем воссядут судьи, и отнимут у него [антихриста] власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышняго [христианам]» (Дан. 7; 26–27).

24

Из всех Государей Христианских Турки более всего страшатся Государей Московии.

25

Устами святого пророка Исайи Господь предрекает наказание изменникам от рук Своего последнего избранника: « Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать [их] как горшечник глину (Ис. 41; 25).

26

Преподобный Лаврентий Черниговский, как и прочие святые, в своих пророчествах утверждает, что это Русский народ: « Россиявместе со всеми славянскими народамии землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. (…) Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист» (Поучения, пророчества старца Лаврентия Черниговского и его жизнеописание. М. 1996. С. 157–158).

Из послания старца Елизарова монастыря Филорея (ХVI в.) к дьяку [министру] Михаилу Мунехину: « Вся христианския царствапреидоша в конец и снидошася во едино Царство нашего Государя, по пророческим книгам, то есть Российское Царство; два убо Рима падоша, третий [Русь] стоит, а четвертому не быти» (В. Сокольский. Участие русского духовенства и монашества в развитии единодержавия и самодержавия. Киев. 1902 г. С. 115).