SKM www.crimean.org - Jizneopisanie Proroka

Аллах и приветствует, в шестом колене по отцовской линии и в пятом — по материнской.

Прозвище Килаб («собаки») он получил в связи с тем, что часто выходил на псовую охоту, а на

самом деле его звали либо Хаким, либо Урва.

ПЛЕМЯ ПРОРОКА,

да благословит его Аллах и приветствует

Племя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, носило название Курайш и

отличалось своей родовитостью и высоким положением среди остальных арабов, что же касается

самого по себе слова «Курайш», то это прозвище Фихра ибн Малика или же ан-Надра ибн

Кинаны.

В своё время все известные деятели этого племени принадлежали к числу знати или являлись

вождями, но даже среди них особняком стоял Кусайй, настоящим именем которого было имя Зайд.

Он стал первым попечителем Каабы среди курайшитов и её служителем, а это означало, что он

являлся хранителем ключей от Каабы и открывал ее кому хотел и когда хотел.

Именно он привёл курайшитов в Мекку и поселил их там, в то время как раньше они жили в

окрестностях города среди других племён. Наконец именно он положил начало таким обычаям,

как поение ( сикайа ) и кормление ( рифада ) паломников во время совершения Хаджа, когда

специально для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или винограда, наливая их

в особые кожаные бурдюки.

К северу от Каабы Кусайй построил дом, получивший название дар ан-надва (дом собраний) и

служивший для курайшитов местом, где они проводили свои совещания.

Этот дом был центром их общественной жизни, так как в нём заключались все браки и

решались все важные дела. Кроме того, Кусайй являлся и военным руководителем и только он

отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность как щедрый и разумный

человек и пользовался большим авторитетом среди своих соплеменников.

РОД ПРОРОКА,

да благословит его Аллах и приветствует

Род Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, известен как род хашимитов, а получил

он такое название по имени его прадеда Хашима. Из числа почётных обязанностей Кусаййа

Хашим унаследовал обязанности поения и кормления паломников, а после него эти обязанности

сначала перешли по наследству к его брату аль-Мутталибу, а потом — к детям Хашима, которые и

продолжали выполнять их ко времени возникновения Ислама.

Хашим был наиболее влиятельным человеком среди своих современников. Он крошил хлеб,

смешивая его с мясом, делал сарид (блюдо, представляющее собой нечто вроде похлебки), и

кормил им людей, за что и получил прозвище «Хашим», («разбивающий»). Настоящее же его имя

– Амр. Он положил начало обычаю снаряжать по два торговых каравана в год: один из них зимой

отправлялся в Йемен, а другой уходил летом в Сирию.

Из сообщений о нём следует, что в своё время он отправился по торговым делам в Сирию, а

когда добрался до Йасриба (Медины), то женился там на Сальме бинт Амр из племени Ади ибн

ан-Наджар и провёл с ней некоторое время. Оставив жену беременной, он продолжил свой путь в

Сирию, но в Газзе (город на территории Палестины) Хашим умер, а Сальма родила в Медине

мальчика, которого она назвала Шайбой из-за того, что волосы его покрывала седина («шайб»).

Этот ребёнок рос в Медине у своих тёток, в то время как братья его отца, жившие в Мекке,

ничего не знали о нём до тех пор, пока ему не исполнилось семь или восемь лет, так как лишь

тогда его дяде аль-Мутталибу рассказали о нем. Он приехал в Медину, взял мальчика и отвез его в

Мекку. Когда люди увидели его, то они решили, что это – раб ( абд ) аль-Мутталиба, в связи с чем

они стали называть его Абд аль-Мутталиб, а потом это прозвище так и осталось за ним.

Абд аль-Мутталиб превосходил своей красотой и ростом всех своих соплеменников и

пользовался в Мекке исключительным уважением среди них. Он был вождём курайшитов, и на

нём лежала обязанность снаряжения мекканских торговых караванов. Кроме того, он был известен

своим благородством и щедростью, за которую его даже прозвали Файйад («льющийся через

край»). С его стола еду посылали не только неимущим, но даже зверям и птицам, и поэтому его

называли также «кормильцем людей на равнине, а зверей и птиц – на вершинах гор». Он

удостоился чести расчистить колодец Замзам, который был засыпан теми, кто жил в Мекке до

курайшитов, когда они покидали город. Что же касается Абд аль-Мутталиба, то он получил