Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

противоположного пола, так как избегать подобного – лучшее средство сохранить себя, свою

душу и остаться добропорядочным"1.

67

1. Аль-Куртуби. "Тафсир", т. 14, с.228.

Пророк (Мир ему) особенно предостерегал женщин от уединения с родственниками мужа

(мужского пола), как, например, с родным или двоюродным братом мужа, поскольку родственная

связь облегчает взаимосвязь между близкими, что иногда приводит к греховным последствиям.

Уединяющиеся родственники противоположного пола подвергаются большей угрозе, чем другие,

поскольку контакт между ними более упрощен, чем с посторонними. То же самое касается и

родственников жены (не состоящих с ней в отношениях махрам), для любого из них запрещено

оставаться наедине с ней, например для ее двоюродных братьев. Пророк (Мир ему) сказал

сподвижникам: "Остерегайтесь входить туда, где находятся женщины"1. Сподвижник из

ансаров спросил: "О Посланник Аллаха, а что насчет родственников (тесть, свекровь, свояк и т.

д.)?" Он ответил: "С родственниками (уединяться) смерти подобно"(т. е. в этом главная

опасность). Под родственниками женщины подразумеваются здесь близкие по линии ее мужа2.

1. Передали аль-Бухари и Муслим.

2. Ан-Навави разъясняет, что термин "родственники" в данном случае применен к

родственникам мужа, но не к отцу его или его сыновьям, которые для его жены

рассматриваются как махрам и с которыми возможно уединение - к ним не относится

формулировка «смерти подобно». К термину "родственники" относятся брат мужа,

племянник мужа, двоюродные братья мужа и пр., с которыми брак этой женщины был бы

возможен, если бы она не была замужем. Аль-Мазири же придерживается мнения, что под

родственником подразумевается только отец мужа. См. "Фатхуль-Бари", т. 11, с.344.

Имеется в виду, что подобное уединение несет опасность и может обернуться трагедией. Трагедия

для человека, не устоявшего перед соблазном, или для женщины, разведенной из-за подозрения

в ее измене, также трагедия разрушения родственных уз из-за подозрений, бросаемых друг на

друга.

Опасность уединения (хульвы) состоит не только в возможности возникновения сексуального

влечения. Большой моральный ущерб наносят и слухи об интимной жизни, которая должна быть

сокрыта от чужих глаз, распространяемые недоброжелателями, получающими наслаждение от

сплетен; подобные сплетни разрушили многие браки и благополучие многих семей.

Разъясняя значение слов "с родственниками (уединяться) смерти подобно", Ибн аль-Асир говорит:

"В арабском языке такие выражения, как, например, «лев – смерть» или «правитель – огонь»,

означают, что встреча со львом подобна встрече со смертью, а противоборство с правителем

подобно пребыванию в огне. Здесь имеется в виду, что уединение с родственником таит большую

опасность, чем с посторонним человеком, так как уединение с каким–либо из родственников не

представляет такой сложности, как с посторонним человеком, что в свою очередь может оставить

осадок у мужа и испортить отношения между супругами. Ведь глава семейства не приемлет

вмешательства кого-либо в его домашний очаг.

Вожделенный взгляд на представителей противоположного пола

Ислам запретил мужчинам с вожделением смотреть на женщин, а женщинам на мужчин. Известно,

что глаз является ключом к сердцу, а взгляд - посланником соблазна, несущим в себе

информацию о желании совершения прелюбодеяния. Древний поэт так сказал: "Все начинается со

взгляда, а огромное пламя порождает ничтожная искра".

А современный поэт провозглашает следующее: "Взгляд, за ним улыбка, потом приветствие и

беседа, затем договоренность и встреча".

Именно поэтому Всевышний повелел верующим мужчинам и женщинам опускать друг перед

другом глаза, дабы сохранить свое целомудрие:

"Скажи [Мухаммад] верующим мужчинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое

целомудрие. Это – непорочнее для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они

творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое

целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые

видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не

показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих

свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей