Моррис Венден - 95 Тезисов о праведности по вере

Обращение дает человеку сгпособность познавать Бога. Никто не может есть илии дышать сам до того, как родится. И, несмотря нато„ что процесс обращения можно ускорить благодаря пребыванию в духовной атмосфере, попытка проводить время в молитве и изучении Библии будет скучшым и утомительным делом, до тех пор пока вы не родитесь духовно. В Первом послании к Коринфянат говорится: “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (2:14).

Одно из чудес, которые Святой Дух совершает во время обращения, — это наделение способностью познавать Бога. “Для того чтобы научиться служить Ему, мы должны родиться от Духа Божьего. Это очистит сердце, обновит ум, возродит в нас способность познавать и любить Бога” (Желание веков, с. 189).

Не важно, являетесь ли вы выходцем из среды атеистов или истинных христиан, — вам нужно заново родиться, для того чтобы увидеть Царствие Небесное. Иисус говорил Никодиму: “Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия” (Ин. 3:3).

И узнать, обращены вы или нет, вполне возможно. Верно, что обращение происходит по-разному, поскольку у людей различное эмоциональное восприятие, но опыт обращения все же имеет характерные черты. “Мало-помалу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа становится ясно различим, душа радостно подчиняется Иисусу” (Желание веков, с. 172).

Случалось с вами такое? Полагаетесь ли вы в вопросе вашего спасения на свое хорошее поведение, положен ие в церкви или на тот факт, что родились в христианской семье?

Или вы сосредоточиваетесь на своих слабостях и ошибках, делая при этом вывод, что вообще никогда не были обращены?

Когда вы поймете, что представляет собой обращение, тогда вы будете твердо знать, обращены вы или нет.

Обращение преображает жизнь (Ивз. 36:26, 27)

Тезис № 25

Нет таких магазинов и лавок, где предлагались бы плоды Духа. Для духовного роста требуется время. В притче Иисуса духовное развитие сравнивается с физическим: “Сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе” (Мк. 4:28).

Даже приход ко Христу — без учета возрастания в Нем — представляет собой определенный процесс. Первым шагом является желание чего-то лучшего. Мы даже можем не догадываться, что это желание каким-то образом связано с Богом. Мы можем при этом просто захотеть приобрести более современный автомобиль, или найти работу получше, или жить выше среднего уровня. Но Бог вложил в каждое сердце стремление к чему-то большему.

Второй шаг на пути ко Христу — это обретение знания о том, что представляет собой это лучшее. Через Писание, свидетельство других христиан, через воздействие Святого Духа на сердце мы узнаем о плане спасения, о Божьем ответе на вопрос, что должно заполнять пустоту человеческого сердца.

Третий шаг на пути ко Христу — убежденность в том, что мы грешники. Мы убеждаемся не только в греховности нашего поведения, но и в греховности нашего состояния. Узнавая о Божьей любви, мы осознаем, как низко мы ее ценили. Мы понимаем, что жили независимо от Него. Мы видим, сколь безнадежно наше состояние, и осознаем свою нужду в спасении, исходящем от Христа.

Четвертый шаг на пути ко Христу — это осознание неспособности самим сделать что-либо для решения проблемы своего греховного состояния. В особенности это касается молодых людей: они могут потратить годы, находясь между третьим и четвертым шагом, Они признают, что являются грешниками, но еще не соглашаются с тем, что не могут решить эту проблему своими силами.

В конце концов мы исчерпываем все свои возможности. Когда мы видим собственную беспомощность, нам остается сделать только одно: сдаться. Это называется СА-МО-ОТ-ДА-ЧА. Как мы уже говорили, никто не может сам прийти к тому, чтобы отдать себя Богу. Но когда Бог подводит нас к этому, мы добровольно принимаем решение покориться Ему.

В книге “Путь ко Христу” описывается чудо обращения, или нового рождения: “Спаситель сказал: „Если кто не родится свыше”, то есть если человек не получит новое сердце, новые желания, новые цели и побуждения, ведущие его к новой жизни, он „не может увидеть Царствия Божия”” (с. 18).

Обратите внимание на слова “ведущие… к новой жизни”. Жизнь не изменяется моментально. Физическое рождение — это начало. Новое рождение — это начало. Это не окончательное изменение жизни и привычных устоев в течение одного вечера, а кардинальное изменение направления.