Давайте закончим наше изучение следующим стихом:
“Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости” (1 Тим. 6:11).
Для размышления:
“Кто любит серебро, тот не насытится се-ребром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!” (Еккл.5:9).
Вопросы:
1. Что является корнем всякого зла?
2. Какие ловушки использует сатана, чтобы увести людей от истины в вопросе денег?
3. Почему нам нужно “убегать” сребролюбия?
Отношение христианина к деньгам
Друзья, пожалуйста, не истолкуйте меня неверно: этим посланием, я не веду идеологическое сражение против процветания. Не деньги являются врагом человека. Наш Господь - это самая процветающая личность во вселенной, и Он желает, чтобы все Его дети наслаждались обильным благословением. Однако Бог порицает неправильное отношение своих детей к деньгам. Давайте посвятим эту главу изученю того, какое отношения к материальным благам является правильным в глазах Бога:
1. Довольство.
“Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем” (1 Тим. 6:6-8).
Слово “довольный” в оригинале имеет два значения “нежадный” и “самодостаточный”. Христианин не должен быть жадным или завистливым человеком. В Писании довольство противопоставляется сребролюбию. “Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем” (1Тим.6:7,8). Неправда ли легко быть довольным, понимая, что мы ничего не принесли в мир, и ничего не сможем из него вынести. Сколько бы человек не накопил добра, покидая землю, он вынужден будет оставить его. Оно бесполезно в вечности.
В данном контексте очень показательна история об Александре Македонском. Перед смертью великий полководец попросил сделать два отверстия в крышке его будущего гроба, таким образом, чтобы руки Македонского могли быть высунуты наружу. Этим он хотел сказать современникам и потомкам: “Смотрите, я покорил полмира, но ухожу с пустыми руками”. Давайте прочтем ещё несколько стихов. “Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке” (Фил. 4:11-12).
Итак, Павел научился (значит до этого он учился) быть довольным всем, жить и в скудости и в изобилии. Другими словами, не зависимо от того в каких материальных условиях он находился в тот или иной момент своей жизни, Павел оставался в полной гармонии с Богом и с самим собой. Деньги или их отсутствие не влияло на его отношение к Богу, к самому себе и к окружающим его людям.
“Ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее” (Евр. 10:34). Нам нужно научиться легко расставаться с деньгами. Может быть, у вас украли деньги, может, взяли в долг и не вернули, научитесь радоваться в этих обстоятельствах. Простите виновников, не храните обиду против них, иначе она может укорениться в вашем сердце и погубить всю вашу жизнь. Даже если вы будете пытаться вернуть свои деньги, правильно реагируйте на несправедли-вость и не мстите за себя. Ведь правильное отношение вашего сердца и взаимоотношения с Богом намного важнее любого богатства.
2. Щедрость. “Богатых в настоящем веке уве-щевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми де-лами, были щедры и общительны” (1Тим.6:17,18). “Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благода-рение Богу” (2Кор.9:10,11).
Щедрость - это природа нашего Бога, и Он желает, чтобы Его дети подражали своему Отцу. Быть щедрым означает быть даятелем. “Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал:”блаженнее давать, нежели принимать” (Деян.20:35). Да, принимать приятно, но отдавая, мы сможет испытать настоящее блаженство. Человека всегда помнят за то, что он отдавал, а не за то, что приобретал для себя.
3. Скромность. “Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много” (Прит.13:7). “Лучше про-стой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе” (Прит.12:9). Как часто мы можем наблюдать печальное течение жизни людей, желающих выделиться любой ценой. Они всячески стремятся впечатлить окружающих и приобрести их одобрение посредством материальных вещей. Их экстравагантность в тратах, образе жизни, зачастую, есть ни что иное, как попытка замаскировать внутреннюю ущербность. Скромность - это бесспорное достоинство, действительно украшающее человека. Это качество помогает людям жить и наслаждаться тем, что они имеют.
Читать дальше