Фитц, Владимирович - Утро в раю

А ещё в центре Берлина на Францёзише-штрассе, в доме,

Buch Utro v raju_210211.indb 24

09.03.2011 20:48:14

в котором прошли последние месяцы жизни «Пушкина рус-

ской музыки», автора «Ивана Сусанина», «Руслана и Людми-

лы», романсов «Я помню чудное мгновенье», «Не искушай»

и других великих произведений Михаила Глинки тоже укре-

плена мемориальная доска.

В баварской столице кроме памятника Фёдору Тют-

чеву имеются две мемориальные доски, напоминаю-

щие о русском поэте: на Герцогшпитальштрассе, 12, где

с 1822 по 1828 гг. располагалась Российская дипломатиче-

ская миссия, в которой он служил, и в здании Сальватор-

кирхе.

Но в Мюнхене ещё ведь жили и творили русские худож-

ники Василий Кандинский, Алексей Явленский, Марианна

Верёвкина, Игорь Грабарь, Рудольф Трейман, и в память

об этом на доме № 23 на Гизелаштрассе укреплена бронзо-

вая доска «Синему всаднику».

Там же, в Мюнхене, на доме № 30 на Айнмиллерштрас-

се укреплена мемориальная доска в память о философе,

писателе и публицисте Фёдоре Степуне. Появилась она

в 2003 году по инициативе бывшего гражданина Укра-

25

ины, а ныне Германии – журналиста Виктора Фишмана.

Дело в том, что в году 1998-99 он заинтересовался трудами

и судьбой Фёдора Августовича: побывал в баварском ар-

хиве, в университете, где тот преподавал, встретился с его

учениками, а затем решил посетить кладбище Нордфрид-

хоф, на котором, по данным похоронных книг, покоился прах

философа, скончавшегося в Мюнхене в 1965 году. Но могилы

Степуна в том ряду, который был указан в книгах, не оказа-

лось. Дальнейшее расследование Фишмана прояснило сле-

дующее: в Германии за землю под могилу нужно платить.

Первые пятнадцать лет после смерти Степуна деньги вноси-

ло созданное им Общество содействия развитию русского

языка у детей, но когда оно прекратило своё существование,

то вносить плату стало некому, и место продали. Фамилию

семьи, которая приобрела его, управление кладбищ назвать

отказалось: не положено. А потому и поиски памятника, что

стоял на могиле, продолжить было невозможно.

И получалось, что ничего указывающего на то, что

в Мюнхене жил и творил один из крупнейших философов

и литературоведов русского зарубежья ХХ века Фёдор Ав-

Buch Utro v raju_210211.indb 25

09.03.2011 20:48:14

густович Степун, нет.

Обо всём этом Виктор Фишман рассказал директору Тол-

стовской библиотеки Татьяне Ершовой и президенту прав-

ления центра MIR Татьяне Лукиной. Вместе они обратились

к обер-бургомистру города Мюнхена Кристиану Уде с прось-

бой найти возможность установить мемориальную доску

на доме, где около 20 лет жил профессор Мюнхенского уни-

верситета Фёдор Степун. А спустя ещё три года состоялось

торжественное открытие мемориальной доски, выполнен-

ной скульптором Марлене Нойбауер-Воернер.

А ведь кроме памятников и барельефов в больших и ма-

лых немецких городах есть масса улиц, носящих имена рус-

ских писателей, поэтов, композиторов, художников, обще-

ственных деятелей…

Написав всё это, я, признаюсь, хотел было продолжить

в том духе, что в России, дескать, тоже есть улицы, носящие

имена немецких писателей и композиторов (хотя на ум

приходят, в основном, революционные названия типа

проспекта им. Карла Маркса, улицы им. Розы Люксембург

или площади им. Эрнста Тельмана) . Однако же памятни-

26

ков по-настоящему великим германским интеллектуалам

в российских городах я что-то не припомню. Впрочем, как

и памятников российским немцам, вклад которых в мировую

науку, культуру, образование, медицину и прочие жизненно

важные для общества отрасли огромен. Ну, например, ака-

демику Борису Раушенбаху, композитору Альфреду Шнитке,

пианисту Святославу Рихтеру, писателям Августу Лонзингеру,

Борису Пильняку… Да разве всех перечислишь! Взять бы,

да и установить коллективный памятник всем им! А то ведь

кроме могильных надгробий ничего.

Но для того чтобы такой памятник возник, необходи-

мо не только желание высших руководителей Российской

Федерации, но также искреннее стремление к этому и их

берлинских коллег, заседающих в Бундестаге и Канцлерамте.

Только тогда и только в этом случае можно будет говорить

о реальном сближении – духовном и культурном – двух на-

родов. Однако пока приходится наблюдать лишь то, как, на-

дувая щеки и морща лоб, нам талдычат с трибун разнокали-