Анна Ильинская - Старцы о последних временах

В 1817 году о. Нил, явившийся из загробного мира, сказал монаху Феофану: «Когда минут четыре двадцатипятилетия, то какова станет тогда монашеская жизнь? Если же пройдут и еще другие три двадцатипятилетия: говорим число седьмое лет и пять, восходящих к полпути восьмого, там на половине числа пятерки. какое смущение произойдет от четвертого до пятого?»

Первые переписчики книги, жившие в прошлом столетии, высчитали: 1817 г. от Р. Хр., от сотв. мира 7325. Четыре двадцатипятилетия — 100 лет. 7325+100-7425, что значит 1917 год от Р. Хр.: какова станет тогда монашеская жизнь? Три другие двадцатипятилетия — 75 лет. 7425+75-7500, то есть 1992 год от Р. Хр.: какое смущение произойдет от четвертого до пятого?.. И т. д. См.: Преподобный Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира // Православная Русь, 1989, № 2, с. 4.

Великая Дивеевская тайна. Из рукописи Мотовилова // Русский паломник, 1990, № 2, с. 94.

Имена Св. Отроков: Максимилиан, Екзаустодиан, Ямвлих, Мартиниан, Дионисий, Иоанн, Антонин.

Монахиня Серафима (Булгакова). Дивеевская тайна // Славянский вестник, 1991, № 3, с. 3.

Собрание писем блаженныя памяти Оптинского Старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. Сергиев Посад, 1909, с. 30.

Вычеркнутые пророчества. Публикация А. Стрижева // Славянский вестник, 1991, № 3, с. 2.

Известия, 11 января 1991 года.

Духовные очи старцев // Благовест. Собеседник православных христиан, 1990, № 2, с. 5.

Вострышев М. Умирание во вся дни // Литературная Россия, 1991, № 13, с. 28.

Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира // Русский паломник, 1990, № 2, с. 99.

Павлович Н. А. Рассказы о Старце Нектарии Оптинском. Рукопись // Современный архив Оптиной пустыни. Машинопись, б. м., б. г.

Старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура) // Совеременный архив Оптиной пустыни. Рукопись, ксерокс.

Иеромонах Петроний. Видение святого Каллиника о 1992 годе // Православная Русь, 1889, № 22, с. 1–2. Подобные пророчества о 1992 исходили также из уст святого иерарха Нифонта Константинопольского, преподобного Нила Антонита, преподобного Косьмы Этолоса, из Калимноса и других праведных мужей.

Беседа Преподобного Серафима о цели христианской жизни. Сан-Франциско, братство блаженного Германа, 1968, с. 82.

О ране на ланите Иверской Богоматери Св. Предание повествует по-разному, Согласно другому тексту, это случилось при императоре Феофиле, по третьему — еще раньше, при иконоборце Льве Исавре. Но наиболее вероятно, что это произошло на Афоне.

Грамота Царю Алексею Михайловичу Афонской горы Иверского монастыря архимандрита Пахомия с братиею: о препровождении в Москву, с старцами Корнилием, Игнатием и Дамаскином, точного списка с находящейся в том монастыре чудотворной иконы Божией Матери, именуемой Портаитисса (Вратарница). Писана 1648 года, июня 15, получена октября 13 // Подлинные акты, относящиеся к Иверской Божией Матери, принесенной в Россию в 1648 г. М., 1879, с. 1–7.

Кроме этого дня, Св. Образ Портаитиссы чествуется еще несколько раз в году: 13 октября, в день принесения в Россию первого списка. Но самый загадочный праздник под названием «Явление Пресвятыя Богородицы Иверския» приходится на 12 февраля. В этот день чествуется только икона Московской часовни — ни на Афоне, ни в Валдайском монастыре такого праздника нет.

Бывшая улица 25-го Октября.

Сказание о странствии и путешествии инока Парфения. Ч. IV. М., 1855, с. 158.

Преподобный Нил Мироточивый и его пророчество о последних судьбах нашего мира // Православная Русь, 1989, № 2, с. 4.

Летопись скита во имя Св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской пустыни за 1900–1916. Рукопись // Современный архив Оптиной пустыни, с. 476–479.

Старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура). Рукопись, ксерокс с. 38. // Современный архив Оптиной пустыни.

Схиархимандрит Лаврентий (в миру Лука Евсеевич Проскура) родился в 1868 г. в с. Карильском Черниговской области. Сызмала тяготея к монашеской жизни, мальчиком посещал монастырь Рыхлы в 19 км от родного села, куда после смерти матери и поступил послушником. Через три года перешел в Черниговский Троицкий монастырь, где пострижен в мантию с именем Лаврентий. В 1895 г. возведен в священнический, а затем и в игуменский сан. Ездил на Афон, поклонялся Иерусалимским святыням. Когда в 1930 г. церкви закрыли, жил у благочестивых христиан, продолжая окормлять свою гонимую паству. После войны собрал духовных дочерей, находящихся в тайном постриге, и на месте, где раньше был мужской, устроил женский Троицкий Черниговский, а затем и Домницкий монастырь. В 1952 г. последний упразднен, сестры переведены в Черниговский. 3а два года до того старец отошел ко Господу оставив много предсказаний о грядущих временах, которые были записаны его духовными детьми. Причислен к лику местночтимых Черниговских святых в августе 1993 г.