Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33

В конце концов, мы все хотим того самого экономического взрастания, каким бы там путем оно не было для нас и добыто. Разница только в том и обстоит, что кто-то следует тому бескорыстно, а кто-то неумно прикладает ко всему руку, отчего вся та благосклонность ниспадает вниз, и дела очень медленно творятся.

Такая вот моя правда на какой-либо возникший в мою сторону вопрос по ходу дела того общего экономического.

К тому же, я, являясь частью той самой неотъемлемой от людей базы информативно-позитивных земных познаний, могу прибегать к раскладу именно таких позиций текущего дня, ссылаясь при этом на уже накопленный годами человеческий экономический опыт. То есть, благодаря своим способностям, я могу обретать подобные знания прямо из нашей среды и никакого другого или дополнительного образования мне для этого не нужно.

Сии факторы природного воздействия наука уже доказала и я, между тем, не смотря на всяческого рода на нее «нападки», ей доверяю, как ничему больше другому. Ибо, то есть живое подтверждение мысли нашей, порой творящей или предлагающей такое, что самой науке пока и неподвластно.

Потому, как говорится, поставим все точки над «и», да и забудем то самое словесное наше преткновение. Наше дело общее и мы должны победить. То есть, должен взрасти наш совместный ум благодаря всему этому и выразиться соответсвующе на земле нашей.

Это и будет реальной помощью от всего того, что неземным именуется или просто космическим. Потому как, экскаваторы или что-то там другое к нам оттуда не прилетят, и за нас дела делать не будут. Все то должны мы сами сотворить и тем самым Бога нашего и порадовать.

На этом, можно сказать, глава эта могла бы быть и закончена, да только вот несколько упустил я еще один момент, о котором и обмолвлюсь.

Так вот, все те пакости иноземные, о которых я прежде говорил и на которых сия глава и построена, только благодаря нам же и возможны.

А именно потому, что мы сами не противостоим им в основе своей и в большем своем числе. То есть, не блокируем подобное и вовсю разрешаем нами же помыкать руками уже тех наших людей, кто нас же и представляет пред той самой частью мира того иноземного.

И здесь нельзя не высказаться по поводу воздействия властей наших на нас же самих, ибо создают они условия такие, что народу слово свое сказать просто так вот и невозможно. А потому, делайте выводы соответствующие. И если кто-то к тому стремится – то значит, так ему то самому и надо.

А зачем? - я думаю, вы теперь, уже сами понимаете.

И опять же, оговорюсь, и скажу.

Рамки законов тех наших должны превселюдно соблюдены быть и не представлены, как говорят, толпой какой беснующейся.

На то есть право у нас другое, и когда оно наступит или у кого наступает – вы сами знаете. Именно им и надо пользоваться, а не кричать тогда, когда телеги власти той и след простыл. То есть, скрылась она за теми большими стенами или в домах больших разбрелась.

Так что, пакости те иноземные во многом нашими руками содеяны, а точнее, умом не созревшим нашим до того, чтобы такие проблемы вообще не возникали. В землях тех других уже давно то все понимают и, как могут, противостоят общему безразличию.

В делах же русского посева божьего, все не так скоро делается, и ум пристает как можно медленнее.

Оттого и прозвали нас всех медведями, что мы все спим, да время свое же прогуливаем, по лесу своему, бездорожью значит.

Как выспимся и весна наступает – так и ревем во всю глотку, тем самым самим себе слух режучи и всю жизнь вокруг себя же расталкиваючи.

То наша медвежья особенность такая и она, как говорится, природная. От холодов наших и постоянного мало подвижного состояния благодаря тому же.

В общем, разбираться со всем тем самим же и придется, другое дело – когда.

Это уже решит история наша, и круг общего повествования ее округляется и в нашей стороне. То есть, выходим к пику мы самостоятельного нашего развития, и кто уцелеет на нем или удержится – еще неизвестно.

Соглашусь со многими, что это просто слова. А слова к делу, как известно, еще пришить надо. Потому, нужно в этом направлении идти или двигаться, чтоб не было остекленений разных в душах живоприходящих на землю нашу, и чтоб потомство наше и далее в жизнь претворялось, как того и хочет наш господь Бог.

И ссылаясь на него, я не просто бросаюсь какими-либо словами, а действительно выражаю волю его и стараюсь как можно ближе поднести к вам те слова, что он сам говорит, напрягая весь мой мозг порой до предела.