User - СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ

Всетворца. Активность Духа обретает своё проявленное Бытие, или Тело. Таким образом,

в структуре Всетворца появилась Вертикаль: Дух – Душа -- Тело. На вершине Вертикали

помещаются Отец и Мать, Предвечные, в неразрывном триединстве Атрибутов Идея –

Энергия – Форма, имеющем вид прямоугольного Креста. Центр Креста займёт Душа,

которая есть Сын, несущий Жизнь для всех последующих творений Абсолюта. Это

Иерархия всех Перворождённых богореальных Существ. У основания Креста

формируется Тело Духа. Что в целом приводит к сотворению Иерархии Второрождённых,

которая Мною называется Дочь, знаменующая собой Вечность и открывающая Врата всем

богореальным формам жизни для эволюционного развития в Бесконечность. (Схема 1).

90

Итак, в структуре Всетворца сложилась Вертикаль: Дух- Душа- Тело и четыре

имени на трёх горизонталях, проявляющие суть Мою: Отец – Идея, Мать – Форма, в их

взаимодействии рождается Любовь, которая Есмь Сын, и Вечность – Дочь. Но когда круг

замкнулся, стало ясно, что на этом Плане Бытия исчерпана Идея Созидания и перспектива

для эволюции Божественного Сознания Я Есмь, и Дочь лишена возможности Творения в

Пространстве Иерархии Креста.

Я подхожу к описанию следующего этапа в истории построения Мироздания,

приведшего к изменению структуры Всетворца. Развитие Творения в Бесконечности и в

Вечности может быть описано сопряжением двух пар кругов – в виде двух восьмёрок.

Если вписать эти две восьмёрки в круг Иерархии Первичного Креста, то это даёт

перспективу для эволюционного преображения Сознания всех без исключения Форм

богореальной жизни. Новый Крест можно заключить в Круг Эволюции как символ

триединой структуры Всетворца». (Схема 2).

Глава 8.

Господь продолжает:

«Теперь, исходя из нового построения структуры Всетворца, следует рассмотреть,

каким образом Иерархия Второрждённых Божественных существ, именуемая Мной

«Дочь», получает возможность и перспективу к дальнейшему преображению своего

Сознания.

Отец и Мать Предвечные, Сын и Дочь, все вместе занимающие Верхний Круг

сложившейся восьмёрки, Есть Внутреннее Сознание Абсолюта, которое Я буду называть

только Духом, и которому соответствует Отец и Мать Предвечные.

Нижний Круг («Вечность»), относится к Внешнему Сознанию Абсолюта (Личности),

которое Я назвал Проявленной Вселенной (Это не есть весь Проявленный Космос, но

только периодичная часть его, лаборатория Духа Святого). Телу Духа новой структуры

Всетворца отвечает Дочь – Вселенная, на самых плотных уровнях духоматерии коей

пребывает человек.

Два Круга Внутреннего и Внешнего Сознания Абсолюта соединились воедино, и в

точке сопряжения их расположился Сын (Душа). В Точке Сопряжения все соединились

вновь. Второрождённые -- своей последующей активностью формируют Внешний Круг.

(Схема3).

Естественно, что только исполнение Великого Закона в жизни своей (Закона

Божественной Любви), и ни что иное, становится главным критерием активности

богореальных существ Проявленной Вселенной, как дифференцированных световых

частичек Духа Святого, позволяющим им вернуться в пространство Внутреннего Круга.

Поэтому, однажды, людям было передано Знание из уст Иисуса (Христа) – (для всех

людей Земли!) – о том, что путь в Обитель Отчую (т.е. во Внутренний Круг) лежит через

Сына.

Сама жизнь, во имя своего бессмертного существования, предполагает постоянное

движение и самосовершенствование. Вопрос обретения Вечности решается Сущностью в

точке «сейчас», расположенной на Вертикали Дух—Душа--Тело. Именно Душа является

тем связующим звеном, посредством коего Дух реализует свои Планы – Замыслы. Для

всех существ Проявленной Вселенной постижение Смысла Божественного Бытия и

воплощение его в активности своей во имя собственной богореализации становится

вопросом Будущего.

Отец и Мать Проявленной Вселенной, будучи Второрождённым Божественным

Существом, могут быть активными только во Внешнем Круге Сознания Всетворца и в нём

они сотворяют собственного Сына.

Процесс Сотворения Вселенной значительно отличается от процессов зарождения

во Внутреннем Круге Сознания Творца. Почему? Перворождённые и Второрождённые

91

Существа, также как Отец и Мать Предвечные, являются Богоцельными (двуначальными)

Божественными (духовными) Гермафродитами в неразрывном триединстве атрибутов: