Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

•

Члены общины весьма тесно вовлечены в жизни друг друга – они совместно

пользуются общим пространством кухни и столовых, живут в

непосредственной близости, пользуются общими инструментами и

оборудованием, общими автомобилями.

•

Члены общины связаны менее тесно – живут в отдельных квартирах или домах

(расположенных либо группой, либо на отдельных участках), имеют

меньшее количество общего имущества и ресурсов.

Степень финансовой независимости

•

Члены общины могут вести общий бизнес (и/или сообща работать в быту),

делить доходы и иметь общую кассу.

•

В общине может быть гибридная экономика – когда существует общий бизнес,

доходы от которого идут на продукты, оплату жилья, медицинское

страхование и другие предметы первой необходимости, но сверх этого

дополнительные доходы от прочей деятельности поступают в индивидуальное

распоряжение.

•

Каждый член общины может иметь самостоятельные финансы, но при этом

часть своих доходов он отдает на покрытие общих нужд.

ЕСЛИ У ВАС УЖЕ ЕСТЬ ЗЕМЛЯ

Среди людей, мечтающих о создании общины, есть немало таких, которые готовы пожертвовать

будущему поселению свою фамильную собственность. Встречаются и группы друзей, уже купивших землю

в складчину и теперь задающихся вопросом «А что дальше?»

Если ваша группа уже приобрела землю, все главы этой книги по-прежнему для вас окажутся

полезными, за исключением, пожалуй, Главы 10 (о поиске и выборе земли) и 12 (об изыскании средств на ее

покупку). Однако в любом случае прочитайте Главы 9 и 11, в которых рассказывается о возможных

юридических барьерах на пути превращения вашей земли в площадку для создания альтернативного

поселения, ибо вы также вполне можете столкнуться с ними в вашем случае.

Откровенно говоря, владельцы недвижимости, которые желают пожертвовать ее под место для

создания альтернативного поселения, часто оказываются перед одной из самых серьезных проблем, хотя, на

первый взгляд, может показаться, что самое сложное у них уже позади. В ситуации, когда один или

несколько людей являются землевладельцами, а другие арендаторами, или когда в общинное дело вовлечён

земельный бизнес, то есть одни являются землевладельцами-работодателями, а другие – наёмными

работниками, в группе возникает дисбаланс власти. Владелец имеет большее влияние на каждого участника

общины, он может выселить или уволить его в любое время. Кроме того, у владельцев есть привилегии,

которых, как правило, нет у других, например, право обладать всей финансовой информацией относительно

своей недвижимости и бизнеса, право допускать или закрыть доступ другим людям в любое здание на своей

территории.

Нередко владельцы, совершенно искренне желая испытать чувство принадлежности к общине, в то

же время усиленно стремятся сохранить максимальный контроль над использованием своей земли и над

всеми действиями, которые могут повлиять на её стоимость, - ведь, в конце концов, они единолично идут

на финансовый риск.

Тем не менее, эти два желания несовместимы. Вы не можете одновременно жить в настоящей

общине и сохранять полный контроль над всем имуществом. Эта ситуация во многом напоминает

феодальное землевладение. Люди переезжают в уверенности, что попадают на общинную землю, однако

они не несут финансового и юридического риска или ответственности, а также не могут оказывать влияния

на принятие решений, даже если владельцы земли/работодатели учредили подобие «консенсуса» (которое

они сами при случае, конечно же, могут обойти). Не говоря уже о том, что арендаторы/работники, сознавая

это или нет, будут ощущать обиду на владельцев за то, что у тех сосредоточено всё управление. Или же,

владельцы могут искренне верить, что они не ищут власти над другими – однако они и не желают от нее

отказываться до тех пор, пока другие не примут на себя груз всех финансовых, юридических,

эксплуатационных и других обязательств. Или же, как бы благородно ни вели себя владельцы, другие

участники общины могут проецировать на них свои нерешённые проблемы с родительской/авторитетной

фигурой, тем самым ещё более усложняя вопрос. Подобные непреднамеренные «феодальные вотчины»

обычно отталкивают компетентных, кредитоспособных, думающих людей, а привлекают наоборот, людей

малоимущих и не владеющих полезными навыками, озабоченных (возможно несознательно) поиском