Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

единомышленники буквально под одной крышей или же просто соседствуют. Идеалы общины, как правило,

рождаются из неудовлетворенности окружающей культурой, из возникающего у людей ощущения, что в

ней отсутствует или не хватает чего-то очень важного.

Экопоселения – это альтернативные сообщества, стремящиеся создать более гуманный и

экологически устойчивый образ жизни. Широко известно определение, данное Робертом и Дианой Гилман,

согласно которому экопоселениями называются «полноценные (со всеми основными чертами

жизнедеятельности) поселения малого масштаба, в которых человеческая деятельность безвредно

интегрирована в природную среду таким образом, при котором поддерживается здоровое развитие человека,

и который может успешно продолжаться неопределенно долгое время»16.

которых зависит глобальная стабильность всей биосферы. Более того, понятие «природных» систем и

ареалов обитания можно понимать широко, включая в них созданную человеком среду, такую как, например,

города. Основное внимание уделяется сохранению способностей к самовосстановлению и динамической

адаптации таких систем к изменениям, а не сохранение их в некотором «идеальном» статическом состоянии.

Деградация природных ресурсов, загрязнение окружающей среды и утрата биологического разнообразия

сокращают способность экологических систем к самовосстановлению. - прим. перев.

16 Вот как раскрывается это определение в приведенной книге Роберта и Дианы Гилман (перевод

Вл. Шестакова в ред. Ольхового Д.К.):

Человеческий масштаб- такой, при котором все в общине знают друг друга и при этом каждый

чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Имеются практические

свидетельства - как в современных промышленных странах, так и в других культурах, - что верхний

предел такой группы составляет примерно 500 человек. В очень сильных и изолированных поселениях он

может быть и выше, вплоть до 1000 человек, в то время как в ситуациях, типичных для современных

промышленных обществ, он обычно ниже, даже ниже 100. Парламенты и законодательные органы во всем

мире, к примеру, не превышают 500 человек. Было обнаружено, что предприятие, переваливая за черту

500, либо чрезвычайно бюрократизируется, либо распадается на фракции. Антропологи выявили, что

устойчивые поселения и племена зачастую не превышают 500 человек. Датские живые жилищные

сообщества (домовладельческие общины, кохаузинг), раздираемые всеми противоречиями современного

общества, пришли к тому, что 30 домов (семей), или приблизительно 75 человек, составляют верхний

предел для сохранения чувства дружного сообщества.

Полноценное поселение со всеми чертами человеческой жизнедеятельности. Все черты

нормальной человеческой деятельности должны быть представлены в сбалансированной пропорции:

проживание, отдых, общественная жизнь и коммерция. В отличие от этого, большинство современных

поселений промышленного мира - городские, пригородные и сельские - разделены по функциям: одни

районы пригодны для проживания, другие для покупок, третьи для производства и т.д. Эти районы

превышают размеры, в которых люди чувствуют себя комфортно, даже в пределах одной функции.

Концепция экопоселения заменяет большой масштаб и специализацию на интеграцию функций в

разумных размерах, так что экопоселение становится слепком всего общества в миниатюре. Однако

это вовсе не означает, что экопоселения станут полностью самодостаточны или изолированы от

окружающих поселений. Лучше всего проиллюстрировать то, что мы ожидаем от экопоселений на

примере трудоустройства. В идеальном случае количество рабочих мест в деревне будет

соответствовать числу трудоспособного населения, но мы также допускаем, что некоторые жители

будут работать за ее пределами, и, напротив, часть рабочих мест будет занята людьми,

проживающими вовне.

Кроме того, есть целый ряд специализированных услуг, которые, очевидно, не могут быть

размещены в каждом экопоселении - такие как больницы, аэропорты и т.д. И все же, с разделением труда

между поселениями, любой крупный общественный институт может быть успешно управляем группой и

сетью поселений, как указывает успешный опыт кооперативов Мондрагон. Это имеет большое