арийская колыбель - Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Здесь есть возможность читать онлайн «арийская колыбель - Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 0101, Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Память о ванах-венетах запечатлелась в имени од­ной из областей Грузии — Сванетии (Се Ванетии). Со­хранилась и грузинская (!) народная сказка с приме­чательным названием «Иван-заря». Но земли Грузии были лишь промежуточным пунктом на пути Иванов к своей северной прародине. Отсутствие на террито­рии Ванского городища в III-I вв. до н. э. жилых со­оружений, а также культурных слоев, характерных для городских поселений, даег основание предположить, что в IV—111 вв. до и. э. ваны покидают царство Колхи­ды. Земли Грузии были лишь промежуточным пунктом на пути Иванов к своей северной прародине, который вел в Приазовье и к берегам Дона. Но есть ли тому на­дежные дополнительные доказательства?

Да, есть. Напомним, что ваны-урартийцы были вы­ходцами из малоазийской Русены-Арсавы. Три урарт­ских царя носили имя Руса, а еврейский пророк Иезе– кииль прямо назвал ванов «народом Рос». Форма «рус» присутствует в древнем названии государства ванов, а имя «росы» возникло уже под влиянием греческой тра­диции. Сами ваны поначалу следовали более древнему обычаю — они назвали одно из своих поселений в Кол­хиде Рустави, на Дону то же самое название звучало уже как Ростов. Пусть простят нас грузинские читатели, по и слово «Грузия», если произнести его без явного «гыканья», открывает свое изначальное значение — Русия! Для тех же, кому такой вывод покажется излишне сме­лым, отдельно напомним, что по-английски «Грузия» значит «Георгия», и сотносится это имя с северным народом Гогом и Магогом и Юрием (Арием). Надеем­ся, что после этих примеров уже никто не усомнится в том, что ваны, пришедшие на Дон, могли называть себя русами (росами) или арсами (по имени Арсавы). Историкам же хорошо известно, что начиная со II в. до н. э. вблизи Азовского моря проживали племена аорсов и россаланов, которых на иранский манер называли роксаланами. Первое из этих племен естественно при­знать за «чистых» ванов, а второе состояло из россов и аланов, проживавших в тех же местах.

Исторические источники VI-X вв. свидетельствуют о присутствии народа росов в Приазовье и Причер­номорье по крайней мере с IV века. Хазарский царь Иосиф (Хазария — государство вблизи Каспийского моря), правивший в середине X века, в письме при­дворному кордовского халифа Абдаррахмана III Хасдаю Ибн-Шафруту писал, что хазары вели войну с на­родом в-н-н-т-р (в другом варианте письма в-н-н-тит), в ходе которой заняли его страну. При этом побежден­ные вынуждены были перейти большую реку и обос­новаться на другом берегу. Исследователи традици­онно полагают, что этим народом является тюркское племя оногуров, которое в 70-х годах VII в. могло уйти в числе других болгарских племен из Приазовья в Подунавье, форсировав Дунай. Однако знаменитая арабо-персидская книга «Области мира от востока к западу» («Худуд ал-Алем»), созданная в своей основе в первой половине IX века, «помещает» этот народ венендеров вблизи Азовского моря на правом берегу Дона, а рас­полагающийся севернее Донецкий кряж там же пои­менован Венендерскими горами. К тому времени кочевники-болгаре большей частью уже мигрировали из Приазовья: часть из них, повторимся, ушла за Дунай, другая же направилась в Среднее Поволжье, где созда­ла государство Волжская Болгария. Те же, кто решил остаться, уже в конце VII века были завоеваны хазара­ми. Таким образом, говорить о болгарах как о самосто­ятельной силе, занимавшей в середине IX века право­бережье Дона, ошибочно.

Более того, на этой территории археологами была открыта цепь оборонительных белокаменных кре­постей, расположенных вдоль берега реки. Приведем результаты исследования этих крепостей: «Добыча камня, его доставка к месту строительства и обработ­ка являлись весьма трудоемкими процессами… Осо­бенно трудоемкой была добыча известняка, который широко использовался для возведения белокаменных крепостей. По нашим подсчетам, для возведения стен Верхнесалтовского городища понадобилось 7 тыс. м, Маяцкого — 10 тыс. м

3

, Правобережного — 12 тыс. м

3

и Мохначевского — 14 тыс. м

3

камня. Каменные блоки различных размеров обрабатывались с помощью до­лот и зубил» (Михеев В. К Подонье в составе Хазарс­кого каганата). Приписывать подобные инженерные сооружения гению болгар-кочевников было бы опро­метчиво. Совершенно очевидно, что народ, корень на­звания которого пишется как в-н-н-д (т), должен был обладать уникальными по тому времени строительны­ми и военными навыками. И мы навряд ли ошибемся, если соотнесем его с венедами (венетами). Удвоенное «н» в тексте Иосифа характерно для использованного им древнееврейского языка при заимствовании чужих слов (например, Иван — Иаханан). Итак, венендеры — это не болгары, а венеды или русы (росы).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель»

Обсуждение, отзывы о книге «Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x