Роуз Айнден - Спросите у медиума - ответы на ваши часто задаваемые вопросы о духовной жизни

Буддизм также почитает духов природы, которые обитают в земле, воде, растениях и людях. Махаяна и тантрический буддизм признает существование внешних духов, обладающих состраданием и старающихся помочь запутавшимся человеческим существам. Посланники просвещения из духовных миров называются на санскрите даки и дакини (мужские и женские духовные сущности), а защитники просвещения и дхармы2 — дхармапалами . Однако эти духовные учителя находятся далеко за границами понимания и представления обычных людей, и поэтому не взаимодействуют с нами так, чтобы мы чувствовали это.

Множество различных божественных и полубожественных существ являются посланниками и наставниками в индуистской религии. Этих богов и полубогов можно просить о помощи в достижении всевозможных целей. Также эти существа могут появляться по собственному усмотрению, чтобы дать людям указания или сообщить важную информацию. Однако большинство индуистов доверяют не духам-наставникам, а воплощенным гуру (духовным лидерам), которые дают советы, касающиеся жизненных уроков и целей. Эти гуру могут приходить во снах и видениях, особенно если они больше не находятся в физическом теле.

Ислам позволяет своим последователям общаться с мертвыми, особенно во время посещения мест захоронений. Чтение Корана вслух и произнесение молитв по умершим являются обычными практиками. Мусульмане могут оплакивать мертвых и молиться, однако им нельзя поклоняться предкам, как это делается в более древних религиях. Некоторые члены суфийской секты могут пытаться взаимодействовать с духами умерших во время своих посещений кладбищ, но такие вещи сильно ограничены. Кроме того, мусульмане верят в джиннов , которые считаются злыми, деструктивными духами. Молитвы и чтение Корана вслух оберегают людей от их влияния.

Вера в общение с загробным миром является ключевым принципом спиритуалистической религии. Спиритуалисты занимаются медитацией и техниками личного развития для того, чтобы обострить свои коммуникативные навыки и получать поддержку от духовных учителей и умерших близких на регулярной основе. Однако они признают, что человек несет личную ответственность за решения, которые он принимает, он не должен полагаться исключительно на указания, полученные от Духа.

Даже римско-католическое христианство поддерживает некоторые практики, которые можно рассматривать в качестве коммуникации с духами. Запрещая своим последователям контактировать с умершими родственниками посредством личных медитаций или при помощи медиумов, католицизм поощряет их чтить Деву Марию, мать Иисуса Христа, и многих святых, канонизированных церковью. В течение нескольких столетий Дева Мария много раз являлась верующим и продолжает делать это в наши дни. Больше информации об этом феномене вы сможете узнать из книги Марка Гарви «В поисках Марии: исследование мест появления Девы Марии на территории США» ( Searching for Mary: An Exploration of Marian Apparitions Across the U.S .). Поскольку Дева Мария, очевидно, совершила переход на более высокие планы существования, то почему нельзя считать ее явления контактом с духом? Католическая церковь может не называть это таким термином (зачастую церковь хранит молчание по поводу подобных посещений, так как высшее духовенство не комментирует «чудотворные вмешательства», пока не проведет тщательное расследование), однако ее появления соответствуют критериям контакта с духом.

Кроме того, множество католиков просят различных святых помочь им с повседневными проблемами — от святого Антония, покровителя потерянных вещей («Святой Антоний, помоги мне найти ключи от машины!»), до святого Иосифа, земного отца Иисуса, чью фигурку часто закапывают на заднем дворе, чтобы удачно продать дом. Разве наша вера в то, что наши духи-наставники и ангелы слышат и помогают нам, когда мы взываем к их помощи, чем-то отличается от веры в то, что святой Антоний помогает находить потерянные ключи от машины?

Все это — только немногие примеры, взятые из религий и систем верований, которые подразумевают те или иные формы коммуникации с духами. Вера в то, что человеческие существа не одиноки в этом мире и имеют доступ к советам любящих их и просвещенных существ не является столь уж странной, как кажется некоторым.

Из этой главы вы узнали, что общение с духами и религия не взаимоисключают друг друга, поэтому совсем необязательно отказываться от своей веры, если вы интересуетесь духовным миром. Цель религии состоит в том, чтобы познать Бога и поделиться опытом с теми, кто имеет такие же мысли и идеи. Однако, по-видимому, зачастую религия просто диктует догмы, придуманные людьми, вместо того, чтобы поощрять свободу мысли и воли. Мне кажется, что это совсем не то, чего Бог хочет от нас. Разве знание и его приобретение не является одной из наших главных целей как людей и духовных существ? Разве то, что какая-то организация настаивает на том, чтобы мы отступились от нашего сущностного значения и подавляли чувство внутренней божественности, не противоречит Божьей надежде на наши души?