Игорь - Лицом к себе. Часть 1

ЛИЦОМ

К СЕБЕ

Как побеждаются страсти

1

Предисловие.

Существует красивая притча о том, как один искренний юноша в двадцать

лет обратился к Господу с просьбой изменить этот несправедливый мир.

Прошло десять лет, но мир оставался прежним. Тогда юноша в тридцать лет

обратился к Богу с просьбой изменить хотя бы его деревню. Прошло еще

десять лет, но деревня не менялась. Следующие десять лет он просил

изменить соседей, затем собственную семью. Но все оставалось прежним. В

шестьдесят лет он обратился с просьбой изменить хотя бы его вредную жену,

но Бог и здесь был глух к его просьбе. Наконец, в семьдесят лет он

взмолился: "Господи! Я все понял, помоги мне измениться самому!", - на что

Господь сказал ему: "А знаешь, сегодня ты сделал свой первый шаг в Мою

сторону!»

Множество людей, постоянно занятых критикой и исправлением своего

окружения подчас даже не допускают мысли о своей собственной

греховности, не замечают своих грехов. Причина этого кроется в нашем эго,

страстях нашей души. Именно они «помогают» нам видеть недостатки в

других людях и охраняют от любого критического взгляда на себя. К

сожалению, слишком часто эго удается сохранить у нас эту иллюзию

относительно себя до конца жизни.

Несравненно меньшему числу людей все же удается разрушить этот миф

эго о нашей собственной непогрешимости и честно посмотреть на себя. Для

всех тех, кто искренне хочет и готов измениться, обрести свободу от страстей

и изложен данный материал.

О христианстве наших дней.

2

Мы абсолютно и полностью принимаем Учение, принесенное на землю

Иисусом Христом, и считаем все Его Евангельские речения – бесспорной и

главной Истиной. В данной книге мы опираемся в первую очередь именно на

них. Кроме того, в «Приложении 2» нами также дана подборка

замечательных речений Святых и Праведников по всем темам, которых мы

коснулись.

Сегодняшнее христианство сильно заблудилось, отойдя от простых и

ясных слов, сказанных нам Господом. Часто мы, называя себя христианами,

успеваем за свою жизнь выполнить много различных христианских обрядов

и правил, но при этом так и не прочесть слов Того, последователями Кого мы

себя называем. Слов, которых древнее человечество ждало пять тысяч лет, и

ради принесения нам которых, Господь и прошел Свой тернистый крестный

путь.

Мы многое утеряли. Здесь уместно, наверное, будет сослаться на слова

великого русского Святого Серафима Саровского, которые он произнес в

беседе о цели христианской жизни: «…мы удалились от простоты

первоначального христианского ведения и, под предлогом просвещения,

зашли в такую тьму неведения, что нам уже кажется непостижимым то,

о чем древние до того ясно разумели ». Суть же учения Христа, принесенного

Им людям очень проста. Она ясно и недвусмысленно изложена Им в

Нагорной проповеди и других местах четырех Евангельских текстов.

В Учении Господа совсем немного сказано об обрядах, правилах и других

служениях Ему. Но оно полностью обращает все наше внимание на веру в

живого Бога и внутреннюю духовную работу, разворачивает человека лицом

к себе, к своим страстям, к своему эго. Учит нас, как не идти на поводу у

страстей своего «ветхого» человека, а с помощью Божией освобождаться от

них. Помогает нам обретать истинную любовь к Богу и людям и душевную

чистоту. И только такому человеку, прошедшему этот нелегкий и не быстрый

путь, даруется Богом тот рай, о котором с древности мечтают люди.

Только один раз в истории земного человечества Господь вышел к нам

Сам и сказал самые важные для нас слова. Не поленитесь их прочесть и

никогда не ставьте их в один ряд с множеством других слов, произнесенных

на этой земле.

Часть I. Как побеждаются страсти.

3

Глава 1. Виды страстей (эго).

Каждый опытный полководец перед началом наступления на противника,

больше всего желает знать о плане его обороны. Точное знание о

противостоящих силах поможет ему правильно выстроить свои действия, и

так он понесет гораздо меньше потерь и быстрее достигнет победы. Кроме

того, зная все, он не оставит войск неприятеля в своем тылу, чем избежит

неприятной партизанской войны.

Наше наступление на страсти – это тоже борьба со своим «ветхим» и