Игорь - Лицом к себе. Часть 2

Слабы часто разум и воля человека, не по силам ему бороться с

грехом, но чрез начало покаяния, выполнение заповедей и через молитву

его воля укрепляется благодатью, и тогда он побеждает грех.

Благодать Божия не идет только к тому, кто ее не ищет. Ее

нельзя домогаться, но ради нее надо трудиться. С первых же минут

побуждения себя на тесный путь – благодать приходит на помощь. Если

заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин.15,10)

Здесь как бы надо взойти на высоту пять километров, а у человека

силы только на один километр. Пусть он все же дерзает идти. На все

остальные четыре километра его вознесет Божия благодать.

Если небольшая благодать, то в душе мир и чувствуется любовь ко

всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если

еще больше, то и тело ощущает благодать Святаго Духа.

Магнит может быть приближаем ко всему, но притягивает к себе

только железо; подобно этому благодать призывает всех, но привлекает

к себе только сродное, только тех, которые сами хотят быть

привлеченными. Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для

даров. Направляя уклоняющуюся от добра человеческую волю на путь

истины, Бог никогда не делает насилия на этой воле, но разными

премудрыми и многочисленными путями располагает человека к

свободному принятию воздействия на себя Духа Божия.

104

Вера

В Бога мы можем только верить, а не доказывать Его бытие. Кто

верит, тот не требует доказательства, а если хочешь доказывать,

тогда где же вера?!

Если верим тому, что видим, слышим, или осязаем, то это уже не

есть вера. Совершенная вера состоит в полной преданности воле

Божией.

Вера как и всякая добродетель, по попущению Божию подвергается

искушению от врага нашего спасения. Ни о чем так не старается диавол,

как о том, чтобы ввергнуть нас в бездну безверия.

Видение своей греховности, покаяние.

Исповедь – это подвиг самопринуждения, надо всегда побуждать

себя на этот подвиг, а не откладывать, не медлить в грехах. А мы не

придаем значения грехам, оправдываем себя тем, что у нас слабая

память, забываем грехи, и они остаются нераскаянными.

Внутренняя жизнь верующего это путь к Господу.

Жизнь внутренняя – это основа основ православной веры и

неотъемлемая принадлежность православного христианина. Если мы не

будем бодрствовать над собою, над своим сердцем, над своим разумом и

помышлениями, то мы не спасемся. Мы должны следить, чтобы все

наклонности нашего сердца были направлены к прославлению Господа и

чтобы мысли наши были устремлены только к Нему Единому.

Если у человека внешняя жизнь преобладает над внутренней, если

он занят только земными предметами и не радеет о предметах

духовных, то есть о своем спасении, то рано или поздно он почувствует

неудовлетворенность жизнью, пустоту, мрак, и это неизбежно

приведет его в уныние и даже в отчаяние.

Старайся жизни внутренней придать первостепенное значение. Не

думай, что она возможна только отдельным лицам. Она приемлема для

всех людей любого звания, любого состояния, живущих в любом времени,

занятых на любой должности, на любой работе, даже на самой

труднейшей. Нет такой причины, из-за которой человек не смог бы

войти внутрь себя и наблюдать за каждым движением сердца, за

каждым помыслом.

105

Проси у Господа нашего Иисуса Христа того чистого света

самопознания который научил бы тебя внутренней жизни, научил бы

всегда неразлучно пребывать с Господом. Когда ты почувствуешь

радость внутренней жизни, тогда уже никто и ничто не сможет