name - Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский

вселяться в души наши, и потому не имеем истинного просвещения от

Господа, посылаемого в сердца людей, всем сердцем ждущих и

жаждущих правды».

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

3

Забытые слова.

Слова преподобного Серафима Саровского о том, что мы почти

полностью удалились от истинно-христианкой жизни, очень серьезны в устах

этого великого Угодника Божия. Кроме того, его речения об общении

человека с Богом, о наблюдении за Его промыслом к нам, о действии Святого

Духа в нас, сильно выпадают из нашего сегодняшнего представления о

христианстве.

Может ли такое быть, что Батюшка Серафим что-то не то сказал? Все это

слишком важно, чтобы отнестись к этому поверхностно. Давайте для

разъяснения этого вопроса обратимся к высказываниям других Святых и

Праведников Божиих на эту тему. Вот что они говорят:

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас

пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие

помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно

научило вас, в том пребывайте». (1Ин 2:27)

(Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)

«У души есть свой, более глубокий разум, интуиция, внутреннее

восприятие истины».

(Митрополит Вениамин (Федченков), «О вере, неверии и сомнении»).

«Духа Святого можно получить внимательным слушанием гласа

Божия. Глас Божий, говорящий ясно, внятно и вразумительно, можно

слышать везде и во всем, только для этого необходимо иметь уши и

слышать. Бог, как чадолюбивый Отец твой, от самого рождения твоего

и поныне каждодневно говорит тебе, призывает тебя к Себе,

предостерегает, наставляет, учит и вразумляет».

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

4

«Помолись Самому Благому Богу, чтобы Он послал вам Святаго

Духа Утешителя, и Тот, пришедши, научит вас всему и откроет вам все

таинства. Его взыщи себе в Путеводителя».

(Прп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»)

«Верою своей, высшим интуитивным постижением человек

начинает видеть, ощущать Бога; человек способен слышать,

внутренним своим слухом, Божественную правду и любовь... Для

постижения великих и вечных истин нужна хотя бы минута

божественного молчания в сердце, хотя бы мгновение святой тишины».

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

«Духовная жизнь познается по плодам ее. Источник духовной

жизни является Дух Святой. Плоды Духа Святого созидаются в порядке

сочетания с благодатью Божией воли человеческой, направленной к

борьбе с грехом».

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

«Не только о способности сердца воспринимать воздействия Духа

Божьего говорит Писание, но представляет его органом, который

совершенствует и исправляет Бог, как центр нашей духовной жизни и

Богопознания».

(Свт. Лука архиепископ Крымский «Дух, душа, тело»)

« Ибо всякий должен знать, что есть очи, которые внутреннее сих

очей, и есть слух, который внутреннее сего слуха. И как эти очи

чувственно видят и распознают лицо друга или любимого: так очи души

достойной и верной, просвещенные Божественным светом, духовно

видят и распознают истинного друга - Господа, когда душа озарена

Святым Духом».

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

5

«Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в

исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который

может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким

явлением».

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

«Чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем шире

раскрываются очи его души. Ум очищается, человек начинает лучше

распознавать собственные недостатки и видеть многие благодеяния