1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

болезненного расстройства, постольку паллиативное лекарство должно, как нечто,

полностью отличное от болезненного расстройства и совершенно противоположное ему,

оставить это последнее неустраненным из организма. Оно делает его, как уже было сказано,

подобием динамической нейтрализации 68, неощутимым на первых порах для жизненной силы.

Однако, как и при всякой лекарственной болезни, его влияние вскоре спонтанно исчезает

и не только оставляет исходную болезнь в неизменном виде, но и вынуждает жизненную

силу (так как оно, как и все паллиативные средства, должно назначаться в больших

дозах для очевидного устранения болезненного симптома) вызвать состояние,

противоположное (§§ 63, 64) лекарственному воздействию, и, следовательно, аналогичное

болезненному, все еще присутствующему, неустраненному расстройству,

обусловленному

естественным

заболеванием. Последнее, вследствие

такого

дополнительного воздействия жизненной силы (реакции на паллиативное средство)

неизбежно усиливается69. Болезненный симптом(эта изолированная часть болезни),

следовательно, обостряется после окончания периода действия паллиативного средства и

развивается с силой, пропорциональной силе воздействия паллиативного средства.В

соответствии с этим, чем большая доза опиума (чтобы остаться в рамках нашего примера)

будет назначена для устранения болей, тем более сильными они будут после окончания

его действия 70.

§ 70

Из вышесказанного нельзя не сделать следующих выводов. Все изменения в состоянии

здоровья, действительно болезненного характера, и все, что врач может найти болезненного

при заболеваниях, заключается только в страданиях больного и ощутимых изменениях его

состояния, то есть только в совокупности симптомов, посредством которых болезнь требует

необходимое для ее излечения лекарство. С другой стороны, любая внутренняя,

приписываемая ей причина, любое тайное качество или воображаемое патогенное вещество

есть не что иное как плоды пустых мечтаний.

Нарушения здоровья, которые мы именуем болезнями, могут быть устранены только

при помощи другого переворота в состоянии здоровья, вызванного лекарствами.

Следовательно, их целебная сила может основываться лишь на способности изменять со-

стояние здоровья человека, то есть на способности вызывать специфические болезненные

симптомы. Эта целебная сила наиболее четко и ясно обнаруживается при испытаниях

лекарств на здоровых людях.

Весь опыт учит нас, что естественная болезнь никогда не может быть излечена

лекарствами, вызывающими у здорового человека чужеродное болезненное состояние

(несходные болезненные симптомы), отличающеесяот такового, возникающего при подле-

жащей лечению болезни (никогда, поэтому, они не могут излечиться аллопатически). И

даже в природе не было такого случая, чтобы уже возникшее заболевание было бы излечено

присоединением другого, несходного с ним, каким бы сильным это новое заболевание не

было.

Более того, весь опыт свидетельствует о том, что нельзя достичь излечения длительно

существующего заболевания при помощи лекарств, имеющих тенденцию вызывать у

здорового человека искусственный болезненный симптом, антагонистическийодному из

симптомов подлежащего лечению заболевания. Напротив, будет достигнуто лишь временное

облегчение, всегда сменяемое обострением. То есть, это антипатическое и всего лишь

паллиативное лечение абсолютно неэффективно при длительных серьезных заболеваниях.

Третий и единственно возможный способ лечения (гомеопатический),при котором в

соответствии со всей совокупностью симптомовестественной болезни, назначается лекарство,

способное вызвать у здорового человека максимально подобные симптомы, назначаемое в

подходящей дозе, является единственным эффективным лечебным методом, поскольку

болезни, являющиеся ничем иным как динамическим поражением жизненной силы,

наиболее легко, совершенно и окончательно устраняются и уничтожаются этим методом.

Это достигается подобным и более сильным нарушающим воздействием гомеопатического

лекарства на ощущения жизненного принципа. Этот же способ действия мы видим и в при-

мерах излечений, произведенных предоставленной самой себе Природой, когда к старому