1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

природе.

§ 48

Ни усилия природы, как мы это видели выше, ни искусство врача, не могут ни в одном

случае устранить уже существующее поражение или заболевание посредством несходного

патогенного агента, сколь бы сильным он не был. Этой цели можно достичь в соответствии с

вечными неизменными законами природы, не известными до сего времени, исключительно

при помощи фактора, подобного своими симптомами и несколько более сильного.

§ 49

Мы бы смогли узнать и гораздо большее число действительных, естественных

гомеопатических излечений такого рода, если бы, с одной стороны, наблюдатели были

бы более внимательны к ним, а с другой — если бы в природе не было такого недостатка в

полезных гомеопатических заболеваниях.

§ 50

Сама Могущественная Природа, как мы уже видели, мало что имеет в своем

распоряжении в качестве инструментов гомеопатического лечения, кроме заразных болезней

постоянного характера (чесотка), кори и оспы58, то есть патогенных агентов такого рода59,

что выступая в качестве лекарств они оказываются более опасными для жизни, чем

заболевание, которое они должны излечить, или же такими (как чесотка), которые вызвав

исцеление, сами в свою очередь нуждаются в лечении и искоренении. Оба эти

обстоятельства делают их применение в качестве гомеопатических

лекарств

затруднительным, сомнительным и опасным. А сколь ничтожно число заболеваний,

находящих подобное лекарство в кори, оспе и чесотке, среди болезней, которым подвержен

человек! Таким образом, естественным путем лишь немногие болезни могут быть излечены

при помощи этих сомнительных и небезопасных гомеопатических средств, а лечение с их

помощью связано с опасностью и большими трудностями еще и потому, что дозы их не

могут быть, подобно дозам лекарств, уменьшены в соответствии с обстоятельствами.

Пациент же, подвергшийся воздействию аналогичного заболевания хронического характера,

поражается опасной и длительной болезнью, оспой, корью (или чесоткой), в свою

очередь требующей излечения. И, тем не менее, мы можем указать на некоторые

поразительные гомеопатические излечения, достигнутые благодаря счастливому совпадению,

и видим так много неопровержимых доказательств единственного целебного закона природы,

проявляющегося в них: Лечи на основании подобия симптомов!

§ 51

Эти факты делают указанный терапевтический закон совершенно очевидным всякому

разумному человеку, и их вполне достаточно для этого. Однако, с другой стороны,

посмотрите, какие преимущества имеет человек над неразумной Природой с ее случайными

действиями. На сколько же тысяч гомеопатических патогенных агентов больше среди

лекарственных веществ, распространенных во всем мироздании, имеет человек в своем

распоряжении для помощи страждущим собратьям! Среди них он имеет возбудителей

всевозможных болезней, для всех бесчисленных, мыслимых и немыслимых естественных

заболеваний, при которых они могут оказать гомеопатическую помощь — патогенных

агентов (лекарственные вещества), сила которых, после завершения их лечебного

воздействия, преодолевается жизненной силой спонтанно исчезающих и не требующих,

подобно чесотке, дополнительного лечения для их устранения — искусственных патогенных

агентов, которые врач может разводить, разделять и потенциировать до бесконечности, и

доза которых может быть уменьшена до такой степени, что они будут лишь чуть сильнее

естественного заболевания, излечить которое они призваны. Таким образом, при этом

несравненном методе лечения даже и в случаях самых давних заболеваний нет

необходимости в ожесточенных нападках на организм ради их искоренения. Лечение при

этом методе осуществляется лишь в виде мягкого, незаметного и, тем не менее, быстрого

перехода от мучительного естественного заболевания к столь желанному состоянию

постоянного здоровья.

§ 52

Существуют лишь два главных метода лечения: первый, основанный лишь на

внимательном наблюдении за природой, тщательном экспериментировании и чистом

опыте, гомеопатический (никогда ранее осознанно не применявшийся) и второй, который не

использует всего этого, гетеропатический, или аллопатический. Каждый из них

исключает другой метод, и только тот, кто не знает ни одного из них, может впасть в