условиями, в которые бывают поставлены эти органы. Иными словами, причины этому
не конституциональные и органические, заключающиеся в особенности строения
органа или его нер вных путей, а функциональные, появляющиеся в результате
длительного использования данного органа в иных целях, чем это бывает у
нормальных людей.
Если слепой умеет читать рукой и прекрасно разбирается в том хаосе выпуклых
точек, которым непременно представится всякому зрячему страница, напечатанная
шрифтом Брайля, то это происходит только потому, что у слепого каждая комбинация
точек, составляю щая отдельную букву, многократно сопровождалась соответствующим
звуком, обозначаемым этой буквой, и ассоциировалась с ним так же тесно, как у
нас зрительное начертание буквы - со звуком. Следовательно, прежний опыт слепого
(иной, чем у зрячего, в отно шении осязании) определяет то, что при ощупывании
брайлевских точек каждая их комбинация вызывает у слепого в качестве реакции
соответствующий звук; звуки слагаются в слова, и точечный хаос организуется в
осмысленное чтение. Этот процесс совершенно ан алогичен зрительному чтению
нормальных людей, и с психологической стороны здесь нет никакого принципиального
различия.
Неграмотному человеку обыкновенная страница нашей книги покажется таким же
беспорядочным нагромождением непонятных значков, как наше му пальцу брайлевская.
Дело здесь не в лучшем и худшем осязании, а в грамотности, т. е. в прежнем
опыте, расчленившем, воспринявшем и осмыслившем наши ли буквы, брайлевские ли
точки. Зрячий может легко выучиться читать пальцем точечный шрифт, как и сл
епой. Совершенно аналогично происходит считывание с губ речи по движениям,
производящим тот или иной звук. Глухой, который таким способом научается
"слышать глазами", опять-таки основывает это умение не на особенном развитии
зрения, а на особой грамоте, т. е. на ассоциировании, на связывании определенных
движений с видом известного предмета и т. п. Все эти процессы совершенно точно
могут быть представленье как процессы выработки условных рефлексов на известные
условные знаки и сигналы (раздражения) и вполне подчиняются всем тем механизмам
образования и воспитания условных реакций, которые устано влены И. П. Павловым
(1951) и В. М. Бехтеревым (1928). Многократное совпадение во времени двух
раздражении (определенный звук плюс известная комбинация точек) приводит к тому,
что впоследствии новое раздражение само по себе (точки) может вызвать ту же
самую реакцию, что и звук, совпадающий с ним по времени. Новый, осязательный,
раздражитель явился, как бы заместителем прежнего, звукового. Процесс быстрого
различения точечных букв вполне объясняется законами торможения, дифференцировки
условных рефл ексов.
Один из принципиально важнейших выводов объективного изучения высшей нервной
деятельности животных и человека устанавливает, что условный рефлекс может быть
воспитан на любой внешний раздражитель, идущий с глаза, уха, кожи и пр. Собака
одинаково науча ется реагировать слюнным рефлексом и на синий свет, и на стук
метронома, и на почесывание кожи, важно только, чтобы этот новый условный
возбудитель реакции совпал несколько раз с действием основного, прирожденного,
безусловного возбудителя. Любой элемент среды, любая частица мира, любое явление
может выступить в роли условного раздражения. Процессы воспитания условного
рефлекса во всех случаях будут одни и те же. В этом. законе заключается
важнейшее принципиальное положение педагогики дефективного детства, а именно:
психологическая сущность воспитания условных реакций у слепого (осязание точек
при чтении) и у глухого (чтение с губ) совершенно та же, ч то и у нормального
ребенка, а следовательно, и природа воспитательного процесса дефективных детей в
самом существенном та же, что и при воспитании нормальных детей. Вся разница
только в том, что в отдельных случаях (при слепоте, глухоте) один орган во
сприятия (анализатор) заменяется другим - само же качественное содержание
реакции остается тем же, как и весь механизм ее воспитания. Иначе говоря,
поведение слепого и глухонемого может быть с психологической и педагогической
точек зрения вполне прира внено к нормальному; воспитание слепого и глухого
принципиально" ничем не отличается от воспитания нормального ребенка.
Читать дальше