Blank Blank - Unknown

И есть еще одно божество, выше, чем Бог или Шехина. Это Древний, или Святой Древний. Также мужчина, но без женщины. (Или, лучше сказать, без богини?)

Неплохой набор персонажей. Захватывающий сюжет, пожалуй, несмотря на то, что вы должны расшифровать все пласты этого каббалистического кода, чтобы понять: это вроде фильма о конце света, с большим количеством сексуальных сцен. Только мир, который закончился – это то, что существовало задолго до нашего бытия.

Он был разрушен в первобытном катаклизме (Бездумный Свет разбушевался), который каббалисты называют «разбиением сосудов». Косвенный намек на это автор видит в библейской истории о Великом потопе. Мы живем в пост-катастрофическом мире, перестроенном и сконструированном таким образом, чтобы сделать возможным наше существование.

Но что из всего этого имеет отношение к реальности?

А вот что: как только вы получили разгадку кода, становится очевидным, что Святой Древний олицетворяет христианство, возвышенную сущность чистой Благости и Милости. Бог Израиля + Шехина, в которых Милости и Суды находятся в равновесии, и каждый получает то, что подходит ему или ей (более или менее), являются образом иудаизма. Этим повествованием автор хочет сказать нечто о том, насколько иудаизм схож и различен с конфессиями и народами, которые его окружают. (Со всем тем, что автор включает в рубрику Христианство).

Помните старое клише? «Христианство не было сперва испытано и потом признано легким. Оно сразу было признано трудным, и осталось неиспытанным» . Автор не говорит ничего подобного. Напротив, христианство было испытано. Оно «разбило сосуды», и, тем самым, разрушило мир.

Мы можем перевести мифологию писателя в исторические понятия. Оглядываясь на два предыдущих столетия, он обратил внимание на то, как христианские богословские споры превращались в религиозные войны, покрывая Европу кровью и пеплом. Он извлек из этого урок, что чистая Благость, неумеренная и неограниченная Судом, порождает хаос. Это точная противоположность тому, что обещается.

Но предположим, что это не так? Предположим, что есть способ сделать реальностью то, что обещается, превзойдя обычные категории правильного и неправильного, добра и зла – того, что иудаизм заложил в свой религиозный закон – не разрушая, в процессе, человеческое общество?

Предположим, должен был появиться Спаситель, который бы искупил Христианство, превратив его в подходящую для человека религию? Такой мужчина или женщина и будет мессией.

Конечно же, христианство уже не будет больше христианством, а станет чем-то другим, новым, неизвестным до сих пор на просторах этой планеты.

Иисус Христос? Забудьте о Нем. Есть новый мессия, мессия истинный, который жил и совершил свое искупительное дело примерно 60 лет назад.

Им был Саббатай Цеви, о котором я написал две недели назад, а также более подробно дважды ранее, здесь и здесь.

Каково же его искупительное деяние? Переход в ислам. Что и совершил Саббатай Цеви в один сентябрьский день 1666 года.

Потоп, в представлении Гюстава Доре (1865). По Эйбешюцу настоящий Потоп произошел перед сотворением мира. Это была первобытная катастрофа "разбиения сосудов".

Потоп, в представлении Гюстава Доре (1865). По Эйбешюцу настоящий Потоп произошел перед сотворением мира. Это была первобытная катастрофа "разбиения сосудов".

(часть 3 из 3)

На прошлой неделе в своем посте я начал описывать скандальную каббалистическую книгу, появившуюся в Германии в 1725 году под названием Ва-Аво ха-Йом-эль-ха-Аин , «И пришел я ныне к источнику».

Ходили слухи, что эта книга была трудом блестящего молодого раввина Йонатана Эйбешюца, восходящей звезды пражской еврейской академии. Также ходили слухи, что Эйбешюц, ставший впоследствии стал самым выдающимся раввином Центральной Европы, был членом тайного культа верующих в лжемессию Саббатая Цеви. Эта его книга Ва-Аво ха-Йом была частью происков «внутреннего врага», направленных на подрыв еврейской религии, и всего что стоит за этим.

Было ли это в самом деле так? Судить вам.

Ва-Аво ха-Йом странная книга, весьма трудная для понимания. (Я это слишком хорошо знаю, т. к. работаю над ее переводом с иврита на английский.) История, о которой повествует книга, начинается задолго до начала Творения, посреди первобытного Ничто. Заканчивается она 16-м сентября 1666 года, когда мессия Саббатай Цеви стал мусульманином.