Элизабет Бут - Предскажи свое будущее - пойми циклы космических часов

«Вы – в полном смысле тот, кто вы есть. Вы – проявление только самого себя», — утверждает Мория. Пока мы топчемся на месте, полагая, что все дело в неподвластных нам обстоятель­ствах, будет простаивать величайший дар космоса – сам Закон, пламя нашего собственного сердца, трехлепестковое пламя сво­боды, которое высоко держит наше возлюбленное Я Христа, - и мы не обретем Христо-мастерства, предопределенного нам как сыновьям и дочерям Бога.

Мы несем космическую ответственность перед Владыками Кармы и перед Господом Мира.

Индивидуализация Бого-пламени

Когда я смотрю на звезды, космос, на миллионы световых точек, то вижу в них точки Христо-реализации, индивидуализа­ции пламени Бога, детей Бога, осознавших: «Бог создал меня. Я ЕСМЬ дитя света, я живу в свете, Я ЕСМЬ свет. Пусть мой свет свидетельствует по всему космосу о достигнутом мною благода­ря принятию личной ответственности».

Мы преображаемся в то, о чем думаем, что утверждаем вос­хитительной силой Слова и на что направляем непосредствен­ное действие. Так мы становимся звездой в проявлении. В Биб­лии сказано: «Звезда от звезды разнится в славе». 5Давайте же рассматривать эти «звезды» как проявления сверхсознательного разума.

Мы оказались здесь вовсе не чудом. Мы здесь, потому что некогда в прошлом проявили космическую ответственность, за­служив тем самым в настоящем возможность обрести большее осознание самобытия в Боге. Вы такие, какие вы есть, лишь по собственной свободной воле. Именно правильное применение свободной воли привело вас на стезю Христобытия.

Космическая ответственность, таким образом, проявляется двумя способами: наше подсознание настроено либо на Реаль­ность, либо на нереальность. Каждый из нас обладает многимиэлементами реальности, которые приводят в проявление радость, красоту, истинную любовь к жизни.

Другой наш учитель на Стезе сказал, что в своих молитвах важно не столько высказывать Богу пожелания и просьбы, сколь­ко научно применять те законы, которые нам преподали Иисус Христос и Гаутама Будда. 6

Избавьтесь от суеверия, не выпрашивайте у Бога манифеста­ций, но осознайте, что «даяние доброе и всякий дар совершен­ный» уже и так - наши в том пламени, в том уникальном пламе­ни Христо-потенциала, которому мы причащаемся через могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, названное Иаковом От­цом светов. 7

Вместим в себя весь космос – причину и следствие

Нам следует отойти от примитивной религии и религии суе­верия, а сделать это можно, только приняв на себя космическую ответственность, вместив в себя весь космос и осознав, что ато­мы, молекулы, клетки нашего тела – это тоже космос, столь же безбрежный, как и космос вне нас. Вместив в себя этот космос, мы принимаем за него полную ответственность и не впадаем в идолопоклонство, осуждая людей или преклоняясь перед ними за проявления добра или зла, но лично отвечаем за все, что про­является в жизни. Теперь, вместив причину и следствие, мы при­нимаем ответственность за испытания, искушения, несчастья и триумфы, за все, из чего складывается наш путь возвращения к Богу. А когда мы сами отвечаем за собственные поражения, как же невероятно сладок час победы!

Мория, весьма твердо следующий воле Бога, сказал, что на нас лежит вся ответственность, если дела идут плохо из-за наше­го предполагаемого «невежества» или нашей глупости. Он гово­рил: «Я возлагаю на вас ответственность за непослушание». А что такое непослушание? Это позволение, данное самому себе, от­клониться от внутренней светокопии жизни, той жизни, что на­полняет каждую клетку и атом, сердце и душу мужчины и жен­щины.

Мы создали свои проблемы –

мы можем разрешить их

Если у человека есть проблемы, значит, он сам создал их. Мы сами создаем себе проблемы. Раз сами создали, значит, хватит сил и разрешить. Созидающая сила есть сила разрушающая. Если у нас есть проблемы, мы должны проявить ответственность и признать, что они созданы нами. Взяв на себя эту ответствен­ность, мы получаем возможность их разрешить.

И тогда стихийные силы больше не властны над нами. У нас больше нет суеверных представлений о жизни. Нашему созна­нию теперь чужды мысли: «О, горе мне, горе, жизнь несправед­ливую обошлась со мной, родители меня чем-то обделили, пра­вительство тоже, потому-то я так несчастен», – и мы идем по жизни, полные обид и сожалений.

В Библии говорится о мгновении ока, когда вострубит после­дняя труба и смерть будет поглощена победою. 8Это мгновение ока можно представить себе как перенос фокуса сознания с двух глаз, воспринимающих пространство и время, добро и зло от­носительными, на единое Око Бога – Всевидящее Око с его не­порочным видением, воспринимающим нас такими, какими мы в действительности являемся.