
ауры.
Движение напора Альфы и обратного потока Омеги происходит каждый час, каждый день, каждую неделю, каждый месяц, каждый год. Иезекииль видел циклы Бога в чакрах как колеса в колесах. 3
Семь лучей
Первые семь лучей входят в напор Альфы. Первый луч соотносится с линией двенадцатого часа, здесь вам помогает справиться с напором Альфы чохан первого луча Эль Мория. *
Господь Ланто – Чохан второго луча на линии первого часа. Павел Венецианец – чохан третьего луча на линии второго часа. Серапис Бей – чохан четвертого луча на линии третьего часа. Четвертый луч, белый луч, всегда является лучом центральным. Он следует за первыми тремя лучами, которые представляют Троицу, трехлепестковое пламя в вашем сердце. Троица представляет октавы Духа, поэтому указанные три линии находятся в эфирном квадранте. В этом квадранте вы уравновешиваете трехлепестковое пламя под иерархиями Козерога, Водолея и Рыб вместе с Чоханами этих трех лучей.
Линия третьего часа - это точка перехода, здесь вы утверждаете своим трехлепестковым пламенем Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ. Далее четвертый, пятый и шестой лучи производят первое зна-чительное изменение, приводя трехлепестковое пламя из эфирного тела – тела памяти – в ментальное тело.
Илларион, чохан пятого луча, служит на линии четвертого часа. Нада, чохан шестого луча, служит на линии пятого часа. Сен-Жермен, чохан седьмого луча, служит на линии шестого часа. На пятом, шестом и седьмом лучах мы осаждаем первые основные качества Бога – первый, второй и третий лучи.
Пятый луч — изумрудный луч осаждения Всевидящим Оком Бога. Это наука, музыка, индустрия, технология, целительство — все, что помогает воплощению объектов на физическом плане. Однако для этого недостаточно одного зеленого луча. По-настоящему физическими делает объекты луч служения Богу и людям, луч Нады и, конечно же, Иисуса, луч, который взаимодействует с лучом любви. Служение Богу и людям – это любовь в действии. Именно эта любовь в действии, в служении, с помощью пятого зеленого луча и седьмого фиолетового луча алхимии совершает закрепление и осаждение [в форме].
Седьмой луч – луч ритуала, религии, мистицизма, алхимии, а также науки. Две формы науки пятого и седьмого луча не могли бы проявиться и воплотиться без служения Богу и людям.
Тайные лучи
Когда вы овладели этими семью лучами и впереди вас ждет обратный поток Омеги, вы начинаете проходить посвящения лучей, известных как тайные. Если на пятом, шестом и седьмом лучах происходит осаждение, то пять тайных лучей — это овладение астральным планом, или телом желаний, и физическим телом. Поэтому без этих пяти тайных лучей, которые соответствуют следующим пяти линиям часов, мы не сможем воплотить свои творения и увековечить их сделать их прочными.
Только Бого-мастерство на пяти тайных лучах сделает постоянными ваши творения. Об отсутствии качества постоянства свидетельствует то, что мы живем в кольце смертности и все, чем мы являемся, и все, что делаем, находится в процессе разрушения. С помощью пламени воскресения и фиолетовогопламени (шестой и седьмой лучи), которые открывают дверь к тайным лучам, мы обретаем постоянство. Это пламя бессмертия. Мы находимся в диапазоне очень низких вибраций, но учимся подниматься в измерения, в которых сотворенное нами может обрести постоянство.
Поскольку эти лучи – тайные, нам не были явлены их цвета: они укрыты покровом белого света. Мы пребываем на уровне смертных, а эти лучи являются частью созидательной силы, которая может сделать нас бессмертными. Это дар не для смертных. Однако, само то, что мы знаем о существовании тайных лучей и знаем имена существ, которые служат на этих линиях, означает, что нам позволено сделать призыв, и, быть может, Бог разрешит нам получить такую часть их энергии, с которой мы способны совладать, не сотворив кармы.
МЕДИТАЦИЯ НА КОСМИЧЕСКИЕ ЧАСЫ
Ритуал атома
Космические часы дают ответы на множество вопросов. Мы все пришли из источника Единства, в него мы однажды вернемся, сохранив индивидуальность или же утратив ее. Но в данное мгновение мы не видим ни начала, ни конца своего существования. Они сокрыты от нас в тумане прошлого и будущего.
Потеряв из вида оба берега, мы пытаемся понять, в чем смысл относительности нашего существования. Подобно актерам, сыгравшим бесчисленное число ролей, мы уже не способны различать свое Реальное Я. Мы веселимся, посещаем клубы, играем в игры людей. А если осмеливаемся задуматься, то пытаемся обосновать свое weltanschauung *свой взгляд на мир, который, в лучшем случае, неполон. Когда же нам кажется, что мы усмотрели в пути некую логику, мы отметаем все иные толкования, объявляя их ересью. Думается, ум ученого лучше иных способен к восприятию религии, если вдохновлен Святым Духом.
Читать дальше