Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 24

Истинная жизнь исполнения воли отца не та, что прошла, не та, что будет, а жизнь теперь. И потому для жизни надо никогда не ослабевать. Люди поставлены беречь жизнь не прошлую, не будущую, а ту, в какой они живут, и в ней исполнять волю отца всех. Если они упускают эту жизнь, не исполняя волю отца, то не вернут, как караульщик, поставленный затем, чтобы караулить всю ночь, не исполнит своего дела, если он заснет, хоть на минуту, потому что в эту минуту может прийти вор. И потому всю силу свою человек должен перенести в этот час, в нем только исполнение воли отца. Воля же отца есть жизнь и благо всех людей, и потому исполнение воли есть добро всех людей. Только те живут, которые делают добро. Добро людям есть жизнь, соединяющая с общим отцом.

___________

Мф. X, 38. Иисус сказал: кто не готов на все плотские страдания и лишения, тот не понял меня.

39. Кто приобретет всё лучшее для жизни плотской, тот погубит истинную жизнь. А кто погубит свою плотскую жизнь, исполняя мое учение, тот получит жизнь истинную.

XIX, 27. И на эти слова сказал ему Петр: вот мы послушали тебя, отбросили все заботы, всё имущество и пошли за тобой. Какая нам будет за это награда?

Марк. X, 29, 30. Иисус сказал ему: всякий, кто отказался от дома, сестер, братьев, отца, матери, жены, детей, от полей для моего учения, получает во сто раз больше и сестер, и братьев, и полей, и всего, что нужно, и, кроме того, еще в этой жизни получает жизнь вне времени.

31. Наград в царстве небесном нет. Царство небесное есть цель и награда. В царстве небесном все равны: нет ни первых, ни последних.

Мф. XX, 1. Потому что царство небесное вот на что похоже. Хозяин дома пошел с утра нанимать рабочих в сад.

2. Нанял рабочих по гривне в день и пришел в сад, заставил работать.

3. И опять пошел, в обед и еще нанял и послал в сад работать, и ввечеру еще нанял и послал работать. И со всеми уговорился по гривне.

8. Пришло время к расчету, хозяин и велел всех рассчитать поровну. Прежде тем, которые пришли последними, а после первым.

9. Вот увидали первые, что последним дают по гривне.

10. И подумали, что им больше дадут; но первым дали тоже гривну.

11. Они взяли и говорят:

12. Что же, те только одну упряжку работали, а мы все четыре, как же нам поровну? это несправедливо.

13. А хозяин подошел и говорит: что вы ворчите, разве я обидел вас? За что нанял, то и отдаю. Ведь у нас за гривну уговор был?

14. Возьмите свое и идите. А если я последнему хочу дать то же, что и вам, разве я не властен в своем?

15. Или оттого, что видите, что я добр, так вам завидно стало?

Мф. XX, 16. В царстве небесном нет ни первых, ни последних — всем одно.

20 и Марк. X, 35. Подошли раз к Иисусу два ученика его: Иаков и Иоанн, и говорят: учитель! обещай нам, что ты сделаешь нам то, о чем мы попросим тебя.

21. Он говорит: чего вы хотите? Они говорят: чтобы мы были равны с тобою.

22. Иисус сказал им: вы сами не знаете, чего просите. Жить вы можете так же, как я, очиститься от плотской жизни можете так же, как я, но сделать вас такими же, как я, — не в моей власти.

23. Каждый человек может своим усилием войти в волю отца.

24. Услыхав это, другие ученики рассердились на двух братьев за то, что они хотели быть такими же, как учитель, и старшими из учеников.

25. Иисус же подозвал их и сказал: если вы, братья Иоанн и Иаков, просили меня сделать вас такими же, как я, для того, чтобы быть старшими учениками, то вы ошибались, если же и вы, другие ученики, сердитесь на них за то, что эти двое хотят быть старше вас, то и вы ошибаетесь. Только в мире считаются цари и начальники кто старше, чтобы им управлять народами.

26. А между вами не может быть ни старших, ни младших. Между вами, для того чтобы быть большим другого, надо быть, всем слугою.

27. Между вами кто хочет быть первым, тот считай себя последним.

Марк. X, 45. Потому что в том воля отца о сыне человеческом, что он не затем живет, чтобы ему служили, но чтобы самому служить всем и отдавать свою плотскую жизнь как выкуп за жизнь духа.

Мф. XVIII, 11, 12. И сказал Иисус народу: отец ищет спасения то[го], что гибнет. Он радуется ему так же, как радуется пастух, когда найдет одну пропадавшую овцу. Когда пропадет одна, он оставляет девяносто девять и идет спасать пропащую.

Лук. XV, 8. И если пропадет копейка у бабы, то ведь всю избу выметет и ищет, пока найдет.

10. Отец любит сына и зовет его к себе.

XIV, 8. И сказал им еще притчу о том, что нельзя возвыситься тем, кто живет в воле Божьей. Он сказал: если тебя позовут на обед, то не садись в передний угол; а то залезешь в передний угол, а придет кто почетнее тебя, хозяин и скажет: