А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

Кстати, хочу сообщить Вам, что я готовлюсь к открытию храма во Вриндаване в день Шри Рама-навами, 20 апреля 1975 г. Возможно, Вы знаете, что церемония была назначена на прошедший Джанмаштами, но, поскольку храм не был к тому времени закончен, открытие не состоялось и было отложено. Я хотел бы знать, примет ли Ваше Святейшество участие в этой церемонии, чтобы должным образом установить Божества согласно правилам «Хари-бхакти-виласы»?

Его Превосходительство губернатор Уттар-Прадеша любезно согласился принять участие в нашей церемонии. Так что я был бы рад получить Ваш ответ по данному вопросу. Буду Вам весьма обязан. Надеюсь, мое письмо застанет Вас в добром здравии. Заранее благодарен за скорый ответ. (ПШП Шрипаде Мадхаве Махарадже,

14 января 1975 г.)

75-02 Что касается твоих проблем с женитьбой, это не тот вопрос, который следует задавать духовному учителю. Думаю, тебе стоит обсудить этот предмет с Рупанугой дасом. Так или иначе, ты должен тщательно, без отклонений, соблюдать все регулирующие принципы и повторять по меньшей мере шестнадцать кругов ежедневно. Если это делать, ты будешь удовлетворен в любом положении. Кришна прекрасно знает обо всех твоих потребностях и, разумеется, обеспечит тебя всем, в чем нуждается тело. Ты должен в это верить. (ПШП Гопипаранадхане, 15 февраля 1975 г.)

75-11 Если кто-то считает, что превзошел своего духовного учителя, — это величайшее оскорбление. Кришна готов дать человеку все, но такие оскорбители все потеряют. (ПШП Джаятиртхе дасу и Манджуали даси, 10 ноября 1975 г.)

76-01 Фотографии моего мурти мне очень понравились. К мурти духовного учителя нужно относиться так же, как к Божеству, —

сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас татха бхавйата эва садбхих кинту прабхор йах прийа эва тасйа. К гуру нужно относиться так же, как к Самому Богу. Об этом говорят все шастры.

Разница лишь в том, что Бог — это Бог-господин, а гуру — это Бог-слуга. Поэтому церемония установления этого мурти должна быть такой же, как для других Божеств. Все храмы могут, по желанию, приобрести такое мурти. Но тем храмам, где поклоняются только рисованному изображению Панча-таттвы, такое мурти давать не следует. Нужно сделать также мурти Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати и поклоняться обоим мурти вместе, как это делается в нашем храме Кришны-Баларамы. Их нужно поместить рядом с Гаурой-Нитаем: это Гуру-Гауранга. (ПШП Карандхаре, 29 января

1976 г.)

76-02 Большое тебе спасибо за постоянство в служении и за то, что ты берешь на себя ответственность в сознании Кришны. К духовному учителю нельзя обращаться за решением семейных проблем. Это не входит в обязанности гуру. (ПШП Сукирти дасу, 21 февраля

1976 г.)

76-07 Если на распространении книг тебе нужно какое-то имя попроще, можешь использовать псевдоним Кришна дас, или Чайтанья дас, или что-то в этом роде. Любого преданного можно назвать Кришнадасом или Гурудасом.(ПШП Дхриштакету, 17 июля 1976 г.)

76-08 Все для Вас прояснится, если Вы любезно согласитесь внимательно прочитать главу «Господь Чайтанья встречает Валлабху Бхаттачарью». Например, мы можем видеть, как в суде два юриста ожесточенно сражаются по какому-нибудь вопросу, но встретившись в библиотеке, беседуют и обнимаются, как друзья. Так что мы не питаем никаких недобрых чувств к Валлабхе Бхаттачарье — пожалуйста, всегда помните об этом. Мы глубоко уважаем его, поэтому нет ничего страшного в том, чтобы обсуждать подобные факты в обществе преданных. Преданные всегда смиренно выражают свое почтение каждому, но, когда дело касается шастр, они отказываются от соблюдения обычного этикета — сатьям бруят приям бру-ят( «Надо говорить правду, надо говорить приятное » (Примем. редактора.) ). Они говорят только сатьям, хотя она может оказаться вовсе не приям. (ПШП Сумати Морарджи, 9 августа 1976 г.)

77-01 Я получил твое письмо от 13 января и ознакомился с его содержанием. Да, Кришна наделит тебя силой, поскольку ты очень искренен. Я хочу лишь, чтобы ты, твоя жена и остальные члены твоей семьи стали совершенными вайшнавами, преданными

Кришны. Оставайся в том положении, в котором ты находишься, и старайся понять философию — это сделает тебя совершенным.

джнане прайасам удапасйа наманта эва

джйванти сан-мукхаритам бхавадййа-вартам стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхир йе прайашо ’джита джито ’пй аси таис три локйам