Игорь Ларионов - Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями

Обратим внимание на то, что после восьмого упражнения возникают несколько вариантов духовной практики. Периодически целесообразно использовать каждый из них. Однако все эти варианты предполагают умение хорошо сосредотачиваться.

Сосредоточьтесь на некоторое время внутри междубровья. В этом месте эфирного тела [6] Физическое тело, включая и его генетическую структуру, – это лишь совокупность атомов и молекул, сгруппированная вокруг информационных и энергетических полей эфирного организма. находится чакра Аджна – орган ясновидения, часто называемый третьим глазом.

Нередко после сосредоточения в течение нескольких минут (порой почти сразу) вы увидите, словно в очень ярком стереофильме, с удивительно четким изображением, различные жизненные сцены, могущие принадлежать как к земной жизни, так и к иным мирам, тоже реальным.

Созерцание всевозможных картин через Аджну – это особый раздел духовной практики. Мы упомянули о них здесь потому, что практикующийся почти наверняка с ними сталкивается. Для нас же сейчас важно другое: немного активизировать Аджну, чтобы открылось внутреннее видение мистического символа, избранного для медитации.

Активизация Аджны позволяет созерцать воображаемый образ (символ). Порой такой способностью обладают художники. Гёте мог по желанию вызвать у себя восприятие любой воображаемой ситуации и жить в ней так, как обычные люди живут в привычном им мире. У некоторых страдающих психическими расстройствами возникают галлюцинации. Но разница психического больного от адепта духовных сил в том, что первый – раб видений, а второй – их господин.

Начинающим, в удобное для них время, целесообразно проделывать упражнения, укрепляющие силу сосредоточения и внимания. Эти упражнения проделываются в самом обычном состоянии без совершения восьми психофизических упражнений, соответствующих вхождению в состояние медитации.

Упражнение 1. Мысленно изберите какой-нибудь предмет и размышляйте таким образом, чтобы все мысли сходились на нем или были связаны с ним. Например, возьмите карандаш.

Думайте о том, какие бывают карандаши. Как их используют? Вспомните, где, когда и какие карандаши вам встречались? Что вы ими чертили или рисовали? Из чего делают карандаши? Знаете ли вы какие-нибудь примечательные истории, связанные с карандашами и т. п. После закройте глаза, сосредоточьтесь на междубровье и постарайтесь внутренним зрением увидеть карандаш. Ту же самую процедуру проделайте с любым другим предметом.

Упражнение 2. На темном листе бумаги изобразите белый кружок, а внутри его – маленькую темную точку. Сосредоточьте свой взгляд на ней и смотрите не моргая, увеличивая постепенно время до 10 минут (можно и до 15). С каждым входом и каждым выдохом пытайтесь все больше углубляться в точку, воображая, что внутри нее вы видите все уменьшающуюся точку.

Упражнение 3. Выберите воодушевляющие вас стихи. Выучивайте ежедневно всего по две строчки. При этом повторяйте все выученное вами в предыдущие дни. Когда все стихотворение будет выучено, начните учить новое.

Упражнение 4 . Разложите перед собой несколько костяшек домино. Бросьте на них короткий, сосредоточенный взгляд. Закройте глаза и постарайтесь угадать число точек на костяшках. Не пытайтесь сосчитать их в короткий отрезок времени. Это должен сделать “компьютер”, скрытый в вашем подсознании. Постепенно усложняя задачу, вы сможете мгновенно совершать счетные операции с очень большим количеством цифр. Если таким способом упражняться достаточно долго и упорно, то можно будет, бросив на сотни цифр всего один взгляд, мгновенно определить их сумму. Однако для развития духовных медитативных способностей это не обязательно.

Упражнение 5. Выберите какой-нибудь объект, допустим аквариумную рыбку. Внимательно разглядывая ее, записывайте на листе бумаги все ее характерные особенности. На следующий день вновь внимательно наблюдайте за ней, стараясь обнаружить что-нибудь новое. Поупражнявшись так в течение 10 дней, вы можете обнаружить, что в первый день вами открыто не более одной пятой всех свойств рыбки. Умение сосредоточенно, концентрированно наблюдать развивает не только силу внимания, но и способствует улучшению памяти. Ведь мы хорошо помним то, что воспринято с вниманием и интересом.

В некоторых книгах, посвященных йоге, медитации и концентрации, сосредоточение, которому отводится роль универсального ключа ко всякому успеху, трактуется как остановка мысли на каком-нибудь объекте. Это заблуждение. Мысль не может быть остановлена. Она всегда течет. Будучи остановленной, она перестает быть мыслью. Другое дело, что сознание можно освободить от всяких мыслей и в ряде случаев это необходимо. Те же, кто пытается остановить мысль, заключая ее порой в одну короткую мантру, в которой мысль начинает вертеться как в заколдованном круге, приводят себя в результате изнурительной и отупляющей практики в состояние экстаза, подобного наркотическому. Если человек и проникает при этом в духовный мир, там он оказывается на положении неподвижной духовной вещи. Отупение почти всего человеческого существа одной-единственной мантрой ради просветления крохотной его части – это не путь духовного совершенства, предполагающий осознание и осмысление всей вселенной. Концентрация на мантре и ее символе может применяться в духовном тренинге, но как одно из многих средств. Превращаясь в самодовлеющее, это же самое средство из благого становится губительным.