Антропологические концепции революционных демократов проблеме человека придают первостепенное значение. В. Г. Белинский достижение свободы и независимости личности связывает с социальными преобразованиями, утверждая, что они возможны только в обществе, «основанном на праве и доблести». А. И. Герцен считает, что человек вышел из животного сна благодаря разуму. Н. Г. Чернышевский утверждает, что человек – высшее произведение природы.
Карта Российской Федерации
Марксистская философия утверждает, что характерные черты человеческого поведения и деятельности приобретаются только через социальное наследование, через передачу социальной программы в процессе воспитания и обучения.
В современном понимании, человек – дитя природы, развивается по всем законам биологического развития природы, отличается от всех других форм жизни своим высочайшим по сравнению с другими существами, уровнем развития разума.
Наряду с биологическими факторами, на развитие человеческого разума определяющее влияние оказывает социальная среда обитания. Общество человеческое воздействует на индивидуума, вырабатывает в нем общие поведенческие наклонности. Семья сплачивает всех членов ее, наряду с биологическими воздействиями, оказывает влияние на поведенческие мотивы каждого. Поскольку члены семьи взаимодействуют постоянно, значительно чаще, чем с индивидуумами других общественных объединений, то с точки зрения воспитания, усвоения и развития поведенческих мотивов влияние семьи на каждого члена семьи огромное. Поэтому управление общественных начал и общества в целом надо начинать с укрепления семьи, ее устоев, ибо это является фундаментом общественного развития. Залогом его крепости является, с одной стороны, внимание общества к интересам и состоянию семьи, и одновременно, с другой стороны, – заинтересованность семьи в удовлетворении своих потребностей через общество.
Так вырабатывается общественное сознание, стремление общими усилиями улучшить материальные условия жизни людей, полнее удовлетворять бытовые запросы человека. Большое значение в развитии экономики, политики, морали и права общества в целом играют преемственность, накопления в общественном сознании знаний, достижений науки, искусства, материального производства, опыта общественного бытия. И все эти элементы сознания постоянно совершенствуются. Через систему общественных отношений, условий и способов материального производства, политических и других социальных институтов общества определяется коллективная деятельность людей, оказывается воздействие общества на каждого человека.
Общественное сознание, взаимно связанное с общественным бытием, определяет характер и степень крепости сообщества индивидуумов.
Люди, обладающие большими познаниями, делающие открытия в науке, развитии производительных сил, определяющие новые, более эффективные этапы общественного развития, государственного устройства, другими словами, находящиеся на самых передовых позициях человечества, становятся личностями в масштабах влияния на среду человека.
Личности формируются обществом, определяются активным участием индивидуума в процессах формирования и развития общества, нахождением при этом на острие развития его составляющих. Это человек с большими познаниями, жизненным опытом, обладающий чувством нового, прогрессивного, возглавляющий направления науки и практики познания природы и общественного бытия.
В целом же, большинство людей осознают, что живут в материальном мире, к которому относится все живое и неживое, что существует в природе, в том числе и человек как природное создание. Каждый индивидуум природу воспринимает и понимает по-своему. Развитие общественных начал жизни людей, совершенствование идет через практику, через творческие способности человека, в стремлении лучше и безопаснее жить. Именно в этом суть общественного развития.
А теперь перейдем к изложению материала о том, как возникали и совершенствовались сообщества людей, различные формирования, и какие причины способствовали их изменению. Далее рассмотрим принципы создания семьи и ее роль в совершенствовании общества.
Глава 3
Семья и ее роль в обществе
Являясь важнейшей фундаментальной ячейкой любого общества, нормальная семья создается на биологической основе, а также одновременно и на основе взаимных интересов интеллектуального порядка из особей противоположного пола.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу