Рашид Мухаев - Социология. Конспект лекций. Учебное пособие

• выявить механизм структурирования социальных групп, формы их взаимодействия и согласования разнородных интересов, поведение индивида в условиях нарастающей неоднородности;

• определить причины и механизмы обеспечения стабильности, поддержания динамического равновесия, выявления и предупреждения социальных конфликтов.

В ХХ в. существовало два основных направления социологии:

• эмпирическое направлениев социологии преобладало до 40-х гг. XX в. Оно позволяло понять и решить прагматические задачи (как бороться с безработицей, нищетой, неграмотностью, преступностью и т. д.);

• фундаментальное направлениевозобладало в 50-60-е гг. XX в., так как возросший уровень эмпирических исследований требовал универсального аппарата для объяснения результатов теоретических изысканий. Основные разновидности фундаментализма: функционализм и конфликтология .

1. «Идеальное» государство Платона

2. Социальные взгляды на общество Аристотеля

1. Социальная мысль античности в основном представлена работами Платона и его ученика Аристотеля.

• Платонодним из первых пытался сформулировать закономерности развития отдельных социальных институтов: государства, семьи, права, используя логико-понятийный метод. Его работу «Государство» можно считать первым трактатом по общей социологии. Основу воззрений на общество у Платона составляет конструкция «идеального государства». При этом он отождествлял понятия «государство» и «общество»:

• идеальное государство понимается как отражение вечных идей (эйдосов) – идей справедливости, всеобщего блага. Справедливость состоит в том, чтобы каждому гражданину было отведено занятие, наиболее соответствующее его природе;

• определенные социальные различия между людьми носят характер иерархии (теория социальной стратификации ). Все население делится на три сословия в соответствии с тремя началами человеческой души: разумным, яростным, вожделеющим: философы-правители (управляют государством), воины-стражи (охраняют государство от беспорядков и агрессии) и ремесленники-земледельцы (обеспечивают первые два сословия предметами первой необходимости);

• развитие и функционирование идеального государства обусловлено наличием четырех добродетелей у граждан: мудрости (ее носителями выступают философы-правители); мужества (ее олицетворяют воины-стражи); рассудительности и справедливости, свойственных всем гражданам;

• назначение государства видел в том, чтобы создавать условия для добродетельной жизни максимального числа граждан. В идеальном государстве отсутствуют частная собственность, имущественное неравенство, поскольку их наличие противопоставляет частный и общественный интересы и приводит к конфликтам.

2. Аристотель, используя эмпирико-сравнительный метод, анализировал общество на примере городов-полисов, которые описал в своей работе «Политика»:

• выдвинул тезис о человеке как существе общественном («политическое животное»);

• государство считал самой совершенной формой человеческого общения, которая ограничивает проявления животных инстинктов у людей. Оно создается для достижения всеобщего счастья, воплощения справедливости и права. Поэтому государство первично по отношению к индивиду и семье;

• первичной «клеточкой» государства считал гражданина. Граждане – свободные люди, которые занимаются управлением, военными и судебными делами. Им он противопоставлял рабов, удел которых – физический труд;

• выявил обусловленность форм государства социальными различиями между людьми, общественным разделением труда;

• определил форму государства, которая отличалась бы стабильностью (полития), в основе которой лежат добродетель аристократии, богатство олигархии и свобода демократии. Социальной базой политии является средний класс , который объединяет интересы бедных и богатых и тем самым предохраняет общество от социальных столкновений.

1. Законы Н. Макиавелли

2. Законы поведения людей Ш.-Л. Монтескье

1. В работе итальянского мыслителя Никколо Макиавелли(1469–1527) «Государь» общество анализируется сквозь призму поведения политического лидера. Макиавелли сформулировал законы , объясняющие общественные явления: