• Пожаловаться

Владимир Красиков: Насилие в эволюции, истории и современном обществе

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Красиков: Насилие в эволюции, истории и современном обществе» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: М.-Берлин, год выпуска: 2014, ISBN: 978-5-4475-3769-2, издательство: Литагент Директмедиа, категория: sociology_book / Публицистика / Прочая научная литература / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Владимир Красиков Насилие в эволюции, истории и современном обществе

Насилие в эволюции, истории и современном обществе: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Насилие в эволюции, истории и современном обществе»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге предпринята попытка рассмотрения насилия как универсального феномена, свойственного жизни как таковой и имманентной составляющей человеческой истории. Использован и обобщен обширный междисциплинарный материал, на этой основе вниманию читателей предложен ряд авторских концепций, описывающих особенности насилия в разных сферах живого и социума, раскрывающих взаимосвязь развития сознания и насилия, специфику терроризма, соотношение терпимости, ненасилия и насилия. Книга адресована широкому кругу специалистов из разных областей знания, озабоченных обозначенными проблемами, равно как и людям, не имеющим специальной подготовки, но не равнодушных к темам книги.

Владимир Красиков: другие книги автора


Кто написал Насилие в эволюции, истории и современном обществе? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Насилие в эволюции, истории и современном обществе — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Насилие в эволюции, истории и современном обществе», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Субъекты-группы включают в себя ситуативные и устойчивые (кровнородственные, соседские, общинные). Первые могут быть случайными, поколенными, «промысловыми»: толпа, группы подростков и шайки бандитов (самцы вне закона, т. е. иерархии) и пр. Агрессия и насилие у подобных групповых субъектов – и в мире животных, и у людей – находимы вне рамок привычного регулирования, сопряжены с маргинальностью и иррациональностью подобных объединений. Устойчивые группы связаны с доминирующим образом жизни и добыванием средств пропитания, обеспечением нормального воспроизводства и преемственности поколений. Потому здесь существуют стабильные иерархии, регулирование и ритуализация агрессии и насилия. Долгое время устойчивые группы у людей были также лишь кровнородственными и жизнеобеспечивающими: клан, племя, община. И лишь цивилизация приносит с собой объединения людей по другим, нежели жизнеобеспечение и кровное родство, основаниям.

Наконец, и в мире животных, и в мире людей существуют особые, как правило, временные, собираемые в связи с чрезвычайной ситуацией, надгрупповые объединения: сражающиеся друг с другом армии муравьев, нашествия леммингов, армии и великие переселения народов.

Завершающая категориальная форма представляемой общей теоретической модели «агрессии-насилия» – ее паттерны. Мы имеем в виду некие общие закономерности и последовательности агрессии-насилия, присущие разным ее субъектам в разных доменах живого, разумеется, в разной вариативности осознанности и мастерства исполнения.

Известно, что в агоническом поведении, куда включаемы и такие формы, как «оборона», «бегство», сам вопрос об идентификации «агрессии» зачастую является вопросом идеологическим, прежде всего у людей. Критерием «агрессора» может быть такой признак поведения, как инициация доминирования. Агрессию начинают те субъекты, которые сами и в глазах других обладают некими явными витальными, ресурсными или же волевыми преимуществами, так же как явно виктимные субъекты часто инициируют агрессию такими же своими, но противоположными параметрами. Подобная ситуация потенциального доминирования, «социальное приглашение к доминированию» во многом и объясняет логику и паттерны такого специфического «жанра» агонического поведения, как агрессия-насилие. Итак, речь может идти о следующем наборе закономерностей.

– Волевые преимущества. Инициатива агрессии психологически фундирована внутренним чувством силы, сознанием своих преимуществ (действительных или же мнимых): размеры, ресурсы, опыт, мощь, жестокость и пр. 18 18 Наступательность субъекта агрессии, «наглость – второе счастье», определяемая обоснованными амбициями к нарушению в свою пользу имеющегося status quo.

– Стратегические выгоды агрессии. Агрессор в большинстве случаев не только психологически, но и стратегически лучше подготовлен, заранее имея в запасе либо предварительную рекогносцировку, 19 19 Внутренний позыв к агрессии, поддерживаемый «социальным приглашением к агрессии» как заискивающая, ищущая оценка других, заставляет даже молодого еще агрессора, претендующего на доминирование, интенсивно учиться и наблюдать имеющееся соотношение сил, составлять сценарии неминуемо предстоящей схватки. если это впервые, либо предшествующий удачный боевой опыт, ориентирующий на минимизацию усилий и быстроту действий.

– Психологическая «артподготовка»: запугивание гибельными последствиями, вменение противнику слабости и страха, «демонстрация мускулов», провокации, высмеивание с целью создать и укрепить свои психологические преимущества и пораженческие настроения у противника.

– Фаза непосредственного столкновения обязательно включает в себя в том или ином виде такие стратегические приемы, как обман противника относительно порядка и адресований применения силы и массированное, решительное нападение в уязвимое место, чтобы ошеломить и дезориентировать.

– Дозирование насилия, его инструментализация опытным агрессором в зависимости от рационального и интуитивного оценивания текущего состояния поражаемого противника и потенциала его сопротивления: от тотальных демонстративно-устрашающих практик до точечных ударов.

– Сценарий отхода или «сохранения лица» при непредвиденных обстоятельствах.

– Максимально возможное обезоруживание противника, подавление его воли и включение в свою систему доминирования.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Насилие в эволюции, истории и современном обществе»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Насилие в эволюции, истории и современном обществе» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Насилие в эволюции, истории и современном обществе»

Обсуждение, отзывы о книге «Насилие в эволюции, истории и современном обществе» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.